Avšak když činy jednotlivce prozkoumáme, zjistíme, že jsou z donucení. Je nucen je dělat a nemá svobodu volby. V jistém smyslu je jako pečeně vařící se na plotně; nemá jinou možnost než se vařit. A musí se vařit, protože jí Vyšší řízení spoutalo život dvěma řetězy: potěšením a bolestí.
Živé stvoření nemají svobodu volby – zvolit si bolest nebo odmítnout potěšení.
A výhoda člověka nad zvířaty je v tom, že může mířit na vzdálený cíl, myšleno souhlasit s určitým množstvím současné bolesti s volbou budoucího užitku či potěšení, kterého bude dosaženo po nějaké době.
Ale ve skutečnosti zde není nic víc než zdánlivě komerční kalkulace, kde se budoucí prospěch či potěšení zdá lepší a výhodnější než agónie, kterou zakoušejí od bolesti, jíž na sebe souhlasili vzít v současnosti.
A když je vše řečeno a učiněno, není zde rozdílu mezi člověkem a zvířetem. A pokud je to tento případ, neexistuje tu v ničem svoboda volby,ale jen síla, která je tlačí vpřed k jakémukoli dočasnému potěšení, které je oddálí od bolestivých okolností. A Vyšší řízení je vede do jakéhokoliv místa, které si zvolí, prostřednictvím těchto dvou sil, aniž by se v této záležitosti ptala na jejich názor.
Navíc dokonce i určování typu potěšení a prospěchu je zcela mimo jeho svobodnou volbu kromě následování touhy ostatních, jak chtějí oni a ne on. Například sedím, oblékám se, mluvím a jím. Dělám všechno toto ne proto, že chci sedět tímto způsobem, mluvit tímto způsobem, či se oblékat tímto způsobem, ale protože po mně ostatní chtějí, abych seděl, oblékal se, mluvil a jedl tímto způsobem. Vše to následuje touhu a rozmar společnosti, ne mou vlastní svobodnou vůli.
Navíc tyto věci dělám ve většině případů proti své vůli. Protože by pro mě bylo pohodlnější se chovat jednoduše, bez jakéhokoliv břemene. Ale ve všech svých pohybech jsem připoután železnými řetězy k rozmarům a chování ostatních, které vytvářejí společnost.
Tak mi řekni, kde je má svoboda volby?
Ba’al HaSulam, Článek Svoboda

Čtyři faktory
„Mějte na paměti, že každý vývoj, jenž se odehrává v bytostech světa, musí být vnímán ne jako rozšíření  existence z neexistence, ale jako existence z existence prostřednictvím skutečné entity, která se zbavila své předchozí formy a oděla se do formy současné.
Proto musíme pochopit, že v každém vývoji ve světě jsou čtyři faktory, kdy z těch čtyř dohromady  vyvstává to, co vzniká. Jsou nazývány jmény:

• Zdroj.
• Neměnné řízení příčiny a následku, vztahující se k vlastní vlastnosti zdroje.
• Jeho vnitřní řízení příčiny a následku, které se mění kontaktem s cizími silami.
• Řízení příčiny a následku cizích věcí, které jej ovlivňují zvenčí.“

Ba’al HaSulam, Článek Svoboda

Faktor #1 – „Zdroj“
Podstata, která je základem celého procesu lidského vývoje.
Jde o jakousi informační jednotku, obsahující všechny fáze budoucího vývoje člověka.
Naším základem  jako lidské bytosti je genetická výbava, kterou jsme obdrželi od našich rodičů, jejich předků a předků jejich předků.

Faktor #2 – „Vlastnosti zdroje – naprosto neměnné”
Každý zdroj je ve skutečnosti souborem určitých vlastností navržených tak, aby postupoval od úspěchu k úspěchu.
Některé z těchto vlastností nelze změnit.
Jejich plán rozvoje je předem daný.

Faktor #3 – „Jeho vnitřní vedení příčin a následků, které se mění při kontaktu s cizími silami.“
Každý zdroj má také vlastnosti, jejichž plán rozvoje není předem určen, a které se mohou v průběhu vývoje měnit v závislosti působení prostředí na ně.

Faktor #4 - Cizí faktory
Dalším faktorem, který udává fáze vývoje každého člověka, je vliv působení cizích faktorů na vývoj zdroje.
Například stav globální ekonomiky nebo různé módní trendy, které ve společnosti převládají, mohou ovlivnit vývoj tendencí, které jsme zdědili po našich předcích.
 

Důležitost prostředí
„Pouze v otázce volby prostředí se měří vláda člověka nad sebou samým a za to by měl dostat odměnu nebo trest.“
„…v záležitosti našeho prostředí, máme vždy možnost volby, týká se to přátel, knih, učitelů, a tak dále. Je to jako člověk, který od svého otce zdědil pár klasů pšenice. Z tohoto malého množství může vypěstovat tucty klasů tím, že za svůj „zdroj“ zvolí prostředí, kterým je úrodná půda se všemi nezbytnými minerály a nerostnými surovinami, které pšenici hojně vyživí.“

„…Je zde také otázka práce na zlepšení podmínek prostředí, aby vyhovovaly potřebám rostlin a jejich růstu, neboť moudrý si vybere dobře ty nejlepší podmínky a uspěje. A hlupák bude brát ze všeho, co před něj přijde, a tak promění setbu spíše v prokletí místo v požehnání.“
Ba’al HaSulam „Svoboda“

Sebepozorování - introspekce
Během týdne zkuste rozpoznat místa, kde na vás prostředí působí.
Snažte se si toto co nejvíce uvědomovat. Napište alespoň 5 případů, kdy jste si všimli vlivu prostředí na vás.