#6: Vývoj moudrosti kabaly v průběhu generací
V této lekci prozkoumáme, jak byla moudrost kabaly předávána napříč generacemi. Řetězec velkých kabalistů — jedinečné duše, které utvářely cestu kabaly a předávaly její moudrost dále. Role každé generace v odhalování a pokroku duchovního porozumění.
- Jak se moudrost Kabaly vyvíjela v průběhu historie a existuje spojení mezi naším kolektivním duchovním vývojem a různými historickými událostmi?
- Jak je moudrost Kabaly předávána z generace na generaci?
Lekce 6.
Vývoj moudrosti Kabaly v průběhu generací
SLIDE 2
Shrnutí z předchozích lekcí
SLIDE 3
Touha přijímat
- Touha je síla, která definuje a formuje vývoj lidstva.
- Touha je vůle, touha přijímat potěšení a radost.
- Touha přijímat sama o sobě není ani dobrá, ani špatná; je to substance stvoření. Dobro nebo zlo se měří pouze ve vztahu k tomu, jak používáme touhu přijímat—pro náš vlastní prospěch nebo pro prospěch ostatních.
- Používání touhy přijímat pro vlastní prospěch se nazývá "záměr přijímat". Používání touhy přijímat pro prospěch ostatních se nazývá "záměr odevzdávat".
- Každá osoba na našem světě pracuje se záměrem přijímat pro svůj vlastní prospěch. Abychom změnili tento záměr, musíme studovat moudrost Kabaly.
- Náprava—změna používání touhy přijímat, od záměru přijímat k záměru odevzdávat.
- Princip "potěšení uhasíná touhu"—mechanismus, který způsobuje rozvoj touhy: pokaždé, když je touha naplněna potěšením, touha zeslábne, potěšení zhasne a v důsledku toho vznikne nová, větší touha.
SLIDE 4
Vnímání reality
- Touha přijímat je vnitřní software, který spravuje náš mechanismus "vnímání reality". Vidíme to, co chceme vidět. Abychom mohli vnímat duchovní realitu, musíme změnit software, podle něhož vnímáme realitu, tedy touhu přijímat.
- Podle zákona “podobnosti formy“ musíme, abychom vnímali duchovní realitu, rozvíjet v rámci touhy přijímat citlivost na duchovní, záměr odevzdávat, dávat.
SLIDE 5
Zákon kořene a větve
Podle zákona kořene a větve má každá "větev" v tomto světě svůj vlastní jedinečný a zvláštní "kořen", ze kterého visí dolů do tohoto světa.
- kořen = příčina; větev = následek.
- svět kořenů = duchovní svět
- svět větví = fyzický svět.
SLIDE 6
Zákon kořene a větve
Jazyk větví, který se objevuje v knihách kabaly, popisuje duchovní kořeny pomocí jmen "větví" v našem světě.
Když se setkáme se slovy, která známe z každodenního života v knihách Kabaly, musíme si pamatovat, že jsou zaměřena na duchovní kořeny a ne na to, co se děje v našem světě.
SLIDE 7
Kabalistické knihy
Všechny kabalistické spisy pojednávají o vztahu mezi Stvořitelem a stvořeními.
SLIDE 8
Kabalistické knihy
Kabalisté popisují všechny situace, které se kaskádovitě šíří od nejvyššího bodu připoutání ke Stvořiteli až po tento svět.
SLIDE 9
Kabalistické knihy
Síla duchovních stavů nebo světů (z hebrejského slova He’elem – skrytost), které jsou pociťovány v našich touhách, jež jsou do různé míry podobné vyšším zákonům Přírody nebo Stvořiteli (Příroda = Stvořitel).
SLIDE 10
Abraham je základem bodu v srdci
SLIDE 11
"Abraham, syn Terachův, přišel a viděl, jak staví město a věž ... ale pohrdli jeho slovy ... Chtěli mluvit každý svým jazykem, ale neznali jazyk toho druhého. Co udělali? Vzali každý svou zbraň a bojovali proti sobě na smrt. Skutečně, polovina světa tam zahynula mečem."
- Kapitoly Rabiho Eliezara, Kapitola 24
SLIDE 12
"Ve čtyřiceti letech věku Abraham poznal svého Tvůrce. ... Začal volat ke světu, upozorňovat lidi, že je jeden Bůh pro celý svět a že On je ten, kterému se má sloužit. Chtěl se obracet, putoval z města do města a z království do království, [...] Nakonec se kolem něj shromáždily desetitisíce lidí a ti jsou lidmi domu Abrahamova."
- Rambam, Mišne Tóra
SLIDE 13
“Miluj svého bližního jako sebe sama.” Všechno, co chcete, aby pro vás ostatní udělali, učinte pro své bratry … Toto je zákon, který ustanovil Abraham, náš otec, a cesta milosrdenství, po níž kráčel, poskytuje jídlo a nápoje pocestným a doprovází je."
- Rambam, Mišne Tóra, kap.14
SLIDE 14
"Svou úplnou prací s velkou láskou Abraham pracoval a přenesl na nás kořen svatosti, abychom i my mohli chodit v jeho cestách a sloužit Stvořiteli s láskou. To je významem “potomek Abrahama, který mě miluje.” Chce tím říci, že Abraham zasel tuto lásku pro všechny lidi na světě."
- Noam Elimelech, Dvarim
SLIDE 15
Kniha Zohar - Rabi Šimon bar Jochaj (RAŠBI)
SLIDE 16
ARI
SLIDE 17
Rav Jehuda Ašlag—Baal HaSulam
SLIDE 18
O spisech Baal HaSulama
SLIDE 19
Učení deseti Sfirot
Základní kniha ve studiu moudrosti Kabaly, která popisuje celou duchovní práci člověka, procházejícího fázemi nápravy.
SLIDE 20
První stránka Učení deseti Sfirot (Obrázek)
SLIDE 21
Komentář Sulam [žebřík] ke Knize Zohar
Zohar se studuje podle článku Baal Hasulama "Úvod ke Knize Zohar" a podle jeho článku "Předmluva k moudrosti Kabaly".
SLIDE 22
Rav Baruch Šalom Ha-Levi Ašlag—Rabash
SLIDE 23
Spisy RABAŠe
Tyto knihy odhalují hluboké znalosti o lidské přirozenosti, které Rabaš měl, a vezmou nás na cestu do našich vlastních duší.
(Obrázek)
SLIDE 24
"Chybí vám jen to, abyste vyšli na pole, které Pán požehnal, a sesbírali všechny ty ochablé orgány, které odpadly z vaší duše, a spojili je do jediného těla. Do toho úplného těla Stvořitel nepřetržitě vkládá svou Šchinu a pramen inteligence a vysoké proudy světla budou jako nikdy nekončící pramen."
- Baal HaSulam, "Dopis č. 4"