Lokální setkání #46 - Pokračování kurzu Desítek a "Proslov k dokončení Zoharu"
Tento týden pokračujeme ve studiu autentických kabalistických textů ve velké skupině, obzvláště "Projev pro dokončení Zoharu" od rava Jehudy Leiba Ha-Levi Ašlaga (Baal HaSulama). Také procházíme a procvičujeme témata probíraná v "Kurzu Desítek".
V první části lokálního setkání se vrátíme k článku:
"Proslov k dokončení Zoharu"
Spolu s novými doplňky ve video klipech z lekcí Rava Dr. Michaela Laitmana.
Ve druhé části budeme pokračovat v hlavním tématu v "Kurzu desítek" ze středy:
Budování Desítky: Struktura, Role a Pořadí Práce
Lokální setkání
"Proslov při dokončení Zoharu"
Tento týden pokračujeme jak v "Kurzu desítek", tak ve čtení z objasnění od Baal HaSulama v článku "Proslov při dokončení Zoharu".
Jak jsme již dříve zmínili, Baal HaSulam psal rozsáhle, aby pomohl studentům dosáhnout účelu stvoření – dosáhnout rovnosti formy s kvalitami Stvořitele (láska a dávání). Tento týden pokračujeme v článku "Proslov při dokončení Zoharu".
Na lokálním setkání si přečteme několik ukázek z článku a poté se pokusíme pochopit, co se v textu děje, následované dalším čtením a diskusemi o tématech společně.
Máme také další klipy od Rava Dr. Michaela Laitmana jako důležité objasnění článku.
Kromě toho budeme dělat workshopy na téma "Kurz desítek".
"Proslov při dokončení Zoharu"
Rav Jehuda Ašlag, Baal HaSulam
Proto řekli, „jako je On milosrdný“. Jinými slovy, všechny Jeho činy jsou dávat a prospívat ostatním, a vůbec ne pro Jeho vlastní prospěch, protože On nemá žádné nedostatky, které by potřeboval doplnit. A také nemá žádného, od koho by mohl přijímat. Podobně všechny vaše činy budou pro odevzdání a prospěch ostatních. Tak budete rovnat svou formu s formou vlastností Stvořitele, a to je duchovní Dvekut.
Existuje rozlišení „mysli“ a rozlišení „srdce“ v již zmíněné rovnosti formy. Zabývání se Torou a Micvot s cílem přinést uspokojení svému Stvořiteli je rovnost formy v mysli. To proto, že Stvořitel nemyslí na sebe – zda existuje nebo zda dohlíží na své stvoření, a jiné takové pochybnosti. Podobně ten, kdo si přeje dosáhnout rovnosti formy, nesmí myslet na tyto věci, když je mu jasné, že Stvořitel na ně nemyslí, protože neexistuje větší rozdíl ve formě než tento. Proto kdokoli, kdo myslí na takové záležitosti, je určitě oddělen od Něho a nikdy nedosáhne rovnosti formy.
Toto je to, co naši mudrci řekli, „Ať všechny vaše činy jsou pro Stvořitele,“ to znamená, Dvekut se Stvořitelem. Nedělejte nic, co nevytváří tento cíl Dvekut. To znamená, že všechny vaše činy budou pro dávat a prospívat bližnímu člověku. V ten čas dosáhnete rovnosti formy se Stvořitelem – jako všechny Jeho činy jsou dávat a prospívat ostatním, tak i vy, všechny vaše činy budou jen pro dávat a prospívat ostatním. Toto je úplný Dvekut.
Mohli bychom se ptát, „Jak může být každý čin člověka prospěšný pro ostatní? Koneckonců, člověk musí pracovat na svém vlastním udržení a udržení rodiny.“ Odpověď zní, že ty činy, které člověk dělá z nutnosti, aby přijal své nezbytné prostředky pro obživu, tato nutnost není ani chválena, ani odsuzována. To není považováno za čin pro sebe samého vůbec.
Kdokoli, kdo zkoumá hloubku věcí, bude jistě překvapen, jak může člověk dosáhnout úplné rovnosti formy, takže všechny jeho činy budou pro dávat ostatním, zatímco podstata člověka je pouze přijímat pro sebe. Přirozeně nejsme schopni udělat ani co nejmenší věc pro prospěch ostatních. Místo toho, když dáme ostatním, jsme nuceni očekávat, že nakonec obdržíme vhodnou odměnu. Pokud má člověk pochybnosti o odměně, bude se zdráhat jednat. Jak tedy může každý čin člověka být jen pro dávat ostatním a vůbec ne pro sebe?
Skutečně přiznávám, že je to velmi obtížná věc. Člověk nemůže změnit přirozenost svého vlastního stvoření, které je pouze přijímat pro sebe, a ještě méně přetočit svou přirozenost z jednoho extrému do druhého, což znamená nic přijímat pro sebe, ale jednat pouze pro dávat.
Avšak kvůli tomu nám Stvořitel dal Toru a micvot, které jsme přikázali dělat pouze za účelem přinést uspokojení Stvořiteli. Kdyby to nebylo za zabývání se Torou a micvot Lišma [pro Její vlastní prospěch], aby přineslo uspokojení Stvořiteli s nimi, a ne pro naše vlastní prospěch, neexistovala by žádná taktika na světě, která by nám mohla pomoci přetočit naši přirozenost.
Otevřená diskuse
Ve vlastních slovech, jaké základní principy Kabaly byly dosud představeny?
Jak byste odpověděli na otázku, „Jak může být každý čin člověka prospěšný pro ostatní?“
Jaký máte dojem z principu "nutnost není ani chválena, ani odsuzována"?
Jak prožíváte sílu studia v prostředí skupiny?
Kurz desítek - Lekce #15
Program shromáždění - 2
Otázky k workshopu
1) Jak byste na začátku našeho setkání zvýšili důležitost cíle?
2) Jakou zkušenost můžete sdílet o velikosti přátel?
3) Jak by se měl každý přítel snažit zvýšit náladu během setkání?
Na viděnou příští týden!