Lokální Setkání
"Podstata Moudrosti Kabaly"
Tento týden pokračujeme v kurzu "Desítky" a čtením z vysvětlení Baala HaSulama kolem článku "Podstata Moudrosti Kabaly".
Jak jsme již zmínili, Baal HaSulam psal rozsáhle, aby pomohl studentům dosáhnout účelu stvoření - dosažení rovnocennosti formy s vlastnostmi Stvořitele (láska a odevzdání). Tento týden pokračujeme v článku "Podstata Moudrosti Kabaly".
Na lokálním setkání budeme číst některé úryvky z článku a pak se snažit pochopit, co se v textu děje, následované dalším čtením a diskusemi na daná témata společně.
Máme také další klipy od Rava Dr. Michaela Laitmana jako důležitá vysvětlení článku.
Navíc budeme pořádat workshopy na téma "Desítky".
"Podstata Moudrosti Kabaly"
Rav Jehuda Ašlag, Baal HaSulam
Tělesné Pojmy a Fyzická Jména v Kabalistických Knihách
Každý rozumný člověk pochopí, že když se zabýváme duchovními záležitostmi, natož pak Božskými, nemáme slova ani písmena, kterými bychom mohli uvažovat. To proto, že celá naše slovní zásoba je jen kombinací písmen našich smyslových představ, a jak nám mohou pomoci tam, kde není ani představivosti ani smyslů?
I když vezmeme nejjemnější slovo, které lze v takových záležitostech použít, jako je například „Vyšší světlo“, nebo dokonce „prosté světlo“, stále jsou to pouze výpůjčky od slunečního světla či svíčky, nebo od světla uspokojení, které pocítíme po vyřešení nějaké pochybnosti. Jak je můžeme použít v duchovních záležitostech a Božskými způsoby? Nenabízejí badateli nic více než lži a klamy.
To platí obzvláště tam, kde je třeba nalézt určitou logiku v těchto slovech, aby pomohla při obvyklých jednáních v rámci studia moudrosti. Zde musí učitel použít přísně přesná vymezení pro oči čtenářů.
Pokud učitel selže byť s jediným neúspěšným slovem, zmátl a uvedl v omyl čtenáře. Ti vůbec nepochopí, co bylo řečeno předtím a poté, a vše spojené s tím slovem, jak to znají ti, kteří zkoumají knihy moudrosti.
Proto bychom se měli divit, jak je možné, že Kabalisté používají falešná slova k vysvětlení propojení v této moudrosti. Je také známo, že neexistuje definice skrze falešné jméno, protože lež nemá nohy ani oporu.
Opravdu, zde musíte nejprve znát „zákon kořene a větve“, kterým se světy navzájem vztahují.
Zákon Kořene a Větve, kterým se Světy Spojují
Kabalisté objevili, že forma čtyř světů jménem Acilut, Beria, Jecira a Asia, počínaje prvním, nejvyšším světem nazývaným Acilut, až dolů k tomuto fyzickému, hmatatelnému světu nazývanému Asia, je zcela stejná ve všech položkách a událostech. To znamená, že vše, co se děje a vyskytuje v prvním světě, nalézáme beze změny i v dalším světě pod ním. To stejné platí i ve všech světech, které ho následují, až dolů k tomuto hmatatelnému světu.
Není mezi nimi žádný rozdíl, kromě rozdílu ve stupni, jak je vnímán v podstatě prvků reality v každém ze světů. Podstata prvků reality v prvním, nejvyšším světě, je jemnější než ve všech ostatních světech pod ním. A podstata prvků reality v druhém světě je hrubší než v prvním světě, ale jemnější než ve všech, které jsou níže.
To pokračuje podobně až k našemu světu, jehož podstata prvků reality je hrubší a tmavší než ve všech světech, které předcházejí. Tvar a prvky reality a všechny jejich události se však nacházejí beze změny a jsou rovné ve všech světech, jak v kvantitě, tak v kvalitě.
Toto srovnávali s chováním pečeti a jejího otisku: všechny tvary na pečeti se dokonale přenášejí v každém detailu a složitosti na objekt, na který je otisk vytvořen. Tak je to i se světy: každý nižší svět je otiskem světa nad ním. Tudíž všechny tvary v horním světě jsou precizně kopírovány, jak co do kvantity, tak kvality, do nižšího světa.
Tudíž není žádný prvek reality nebo událost reality v nižším světě, kterou byste nenašli v jejím vzoru ve světě nad ním, stejně identické jako dvě kapky vody. A nazývají se „kořen a větev“. To znamená, že položka v nižším světě se považuje za větev svého vzoru ve vyšším světě, který je kořenem nižšího prvku, protože zde byla tato položka do světa nižšího otisknuta a vytvořena.
To byl úmysl našich mudrců, když řekli: “Nemáte dole stéblo trávy, které by nemělo štěstí a strážce nahoře, kteří by ji neudeřili a neřekli jí: ‘Rosť!’” (Vynechávky Zoharu, p 251a [zdroj v Hebrew], Berešit Raba, Kapitola 10). Vyplývá z toho, že kořen, nazývaný „štěstí“, ji nutí růst a přijmout svou vlastnost v kvantitě a kvalitě, jako s pečetí a jejím otiskem. Toto je zákon kořene a větve, který se uplatňuje na každý detail a událost v realitě, v každém jednotlivém světě vzhledem ke světu nad ním.
Otevřená Diskuze
Svými slovy, co jsme se naučili o přesnosti a autentičnosti?
Co vám pomáhá stanovit si cíl směrem k účelu studia Kabaly?
Z této týdenní lekce, co byste chtěli pochopit hlouběji?
Otázky od studentů
V čem se přístup Kabaly liší od vědecké studie lidských emocí?
Proč Kabala hovoří o pocitech lásky tak suchým jazykem Parcufim a světů?
Jak člověk „získává duchovní stupeň“?
Jak člověk „získává duchovní stupeň“?
„Získání stupně“ znamená pokaždé, když získáte jasnější pochopení vztahu mezi člověkem a Stvořitelem. Jak se to děje? Stvořitel dává člověku určité podmínky - tomu se říká „shora dolů". A pak, s volnou vůlí, člověk pracuje v rámci těchto podmínek a objevuje svůj přístup ke Stvořiteli, podobně jako se Stvořitel vztahuje k němu. Tento proces nazýváme „získávání stupňů“ nebo „lezec po žebříku“.
Je to velmi podobné lidským vztahům. Představte si, že si uvědomíte, že je pro vás někdo důležitý, ale vztah mezi vámi je zcela rozbitý a potřebuje napravit. Nemáte jinou možnost než se pokusit jej zlepšit. Takže začínáte přemýšlet o tom, jak na to, krok za krokem, pomalu, s různými triky a úsilím, přímými i nepřímými, pokoušející se přiblížit.
Pokaždé, když se přiblížíte, druhá osoba vás může odstrčit nebo reagovat nějakým způsobem - a to vás také změní. Ale nemůžete přestat, musíte pokračovat. A co vlastně druhá osoba chce? Možná, stejně jako v tomto světě, vás vůbec nechce, a tak vás neustále odmítá a klade překážky do vaší cesty. Nebo vás možná chce, ale chce, abyste do něj investovali úsilí, abyste ho dosáhli, aby později bylo spojení pro vás cenné a neodhodili ho jen tak.
Když člověk investuje úsilí směrem ke Stvořiteli, dává svou práci do tohoto spojení. To místo, které investoval, se stane jeho. Stane se pro něj cenným, a tímto způsobem jej „získává“. Skrze to dosahuje porozumění, vnímání a myšlenek Stvořitele.
Dosažení těchto stupňů vztahu mezi Stvořitelem a stvořením přichází pouze díky velkému úsilí - a musí to tak být. Proto byla vytvořena touha přijímat, protože odporuje tomuto spojení. A člověk musí najít speciální způsoby, jak tento odpor překonat. Není nic jiného na světě, čemu bychom odporovali jako tomu - jen spojení se Stvořitelem.
Touha přijímat je postavena a strukturována tak, že odporuje pouze tomuto. Ve všem ostatním, co člověk dělá, touha přijímat souhlasí. Jen co se týče pohybu směrem ke Stvořiteli - nesouhlasí. To je místo, kde Stvořitel ukazuje člověku jeho místo úsilí, co se nazývá „svobodná volba“. To je místo, kde spočívá lidský osud pro dobré, a je to, jako by Stvořitel říkal: „Tady - posilujte se.“ Ale to je to nejtěžší. A je to jediné, co je skutečně těžké.
U všech ostatních činností z touhy přijímat může člověk najít podporu - od společnosti, zevnitř sebe - protože tam je vždy nějaký profit. Ale ne co se týče spojení se Stvořitelem. Je to jako byste se mohli volně otočit o 360 stupňů, ale v jednom směru narazili na odpor. Ve všech ostatních nalézáte podporovatele, výhody, ospravedlnění. Jen v této jediné věci - spojení se Stvořitelem - je odpor. Tak jsme stvořeni.
Klipy
Kurz Desítkek - Lekce #12
Otázky pro workshop
1) Svými slovy, co je sebeanulace podle moudrosti Kabaly?
2) Co je důležité, když se chceme anulovat v kabalistické skupině?
Na shledanou příští týden!