Lokální setkání

"The Freedom"

Tento týden pokračujeme ve čtení z objasnění Baal HaSulama ohledně svobody volby.

Jak jsme již dříve zmínili, Baal HaSulam psal rozsáhle, aby pomohl studentům dosáhnout účelu stvoření - dosažení rovnosti formy s vlastnostmi Stvořitele (láska a dávání). Tento týden čteme o zákonech přírody a také o vnímání reality.

Na lokálním setkání si přečteme několik úryvků z článku a poté se pokusíme pochopit, co se v textu děje, následováno dalším čtením a diskusí na daná témata.

Máme také další klipy od Rav Dr. Michaela Laitmana jako důležitá objasnění článku.

Nejprve rychlé shrnutí minulého týdne.

Lidská touha po svobodě

• Lidstvo po tisíce let bojuje s myšlenkou svobody.

• Jak lidé, tak příroda odolávají otroctví.

• Tendence k svobodě je přirozená a vnitřní.

• Avšak tento koncept zůstává vágní — každý ho definuje odlišně.

Koncept svobody ve moudrosti kabaly

• V kabale znamená svoboda povstání nad vůli přijímat a osvobození se od ní.
• Svoboda od vůle přijímat je bránou do duchovního světa.

Svoboda od Anděla smrti

• V kabale "Anděl smrti" odkazuje na vůli přijímat.
• Svoboda od Anděla smrti znamená dosáhnout stavu záměru dávat.

Bod v srdci

• Rozvoj "bodu v srdci" je začátkem budování svobodné nádoby.
• Skrze něj člověk dosahuje odhalení pravdy.

Potěšení a bolest

• Provize spoutala život dvěma otěžemi: potěšením a bolestí.
• Člověk je přitahován k potěšení a utíká od bolesti; skrze tyto dvě otěže ho Provize vede ke všem žádoucím místům.
• Člověk je jako loutka na nitích a přirozeně vykonává příkazy Provize.
• Podle Baal HaSulama není člověk svobodný. Je závislý na společnosti a těch kolem něj a je nucen jednat podle toho, co je oceňováno a hodnotné v očích druhých.
• Pýcha člověka a touha po poctě ho vede k chování podle toho, co je přijato společností.
• V článku je člověk popsán jako polévka vařící se na sporáku, což znamená, že nemá na výběr a je vařen plamenem.
• Není žádný podstatný rozdíl mezi člověkem a zvířetem, protože ani člověk nemá vědomou svobodnou volbu.

"Svoboda"

Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam

Zákon příčinnosti

Stojí za to věnovat nějaký čas pochopení tak důležité věci, tedy jak existujeme v tomto světě jako bytosti s "já", kde každý z nás vnímá sám sebe jako jedinečný subjekt, jednající nezávisle na vnějších, cizích a neznámých silách, a v čem se toto já — stává viditelným pro nás.

Je pravda, že existuje všeobecné propojení mezi všemi prvky reality před námi, které se řídí zákonem příčinnosti, cestou příčin a následků, pohybující se vpřed. A jak celek, tak každý prvek pro sebe, to znamená, že každé stvoření na světě ze čtyř druhů — nehybný, vegetativní, živý a mluvící — se řídí zákonem příčinnosti cestou příčin a následků.

Navíc, každá konkrétní forma konkrétního chování, které stvoření sleduje v tomto světě, je tlačeno starobylými příčinami, které ho nutí přijmout tu změnu v tom chování a ne jinou. To je zřejmé všem, kteří zkoumají zákony přírody z čistě vědeckého pohledu a bez směsi zaujetí. Skutečně, musíme tuto záležitost analyzovat, abychom si umožnili prozkoumat ji ze všech stran.

Otevřená diskuse

Otázka vzniká, pokud by se člověk nevyvíjel, cítil by se bez volby a svobody?

Čtyři faktory

Vezměte v úvahu, že každý vznikající jev v bytostech světa musí být vnímán ne jako rozšíření existence z ničeho, ale jako existence z existence, skrze skutečnou entitu, která svlékla svůj předchozí tvar a oblékla si svůj současný.

Proto musíme chápat, že v každém vzniku ve světě existují čtyři faktory, odkud z nich čtyř společně vzniká ten vznik. Nazývají se těmito názvy:

1. Zdroj.

2. Nestálé chování příčiny a následku vztahující se k vlastnímu atributu zdroje.

3. Jeho vnitřní chování příčiny a následku, které se mění kontaktem s cizími silami.

4. Chování příčiny a následku cizích věcí, které jej ovlivňují zvenčí.

Vysvětlím je jeden po druhém.

Otevřená diskuse

Podle vašeho chápání, jaký je důvod našeho vývoje?

První důvod: Zdroj, Prvotní materie

A) "Zdroj" je prvotní látka, vztahující se k té bytosti. Protože "nic nového pod sluncem není," a cokoli, co se děje v našem světě, není existence z ničeho, ale existence z existence. Je to entita, která svlékla svůj předchozí tvar a přijala jinou formu, odlišnou od původní. A ta entita, která svlékla svůj předchozí tvar, je definována jako "zdroj." V ní leží potenciál určený k odhalení a stanovení na konci formace toho vznikání. Proto je jasně považována za jeho hlavní příčinu.

Klipy

Diskusní otázky
(vybráno na základě průběhu setkání)

Kam vás tento týden část článku vede?

Proč máme zájem o příčiny za tím, co se děje v tomto světě?

Jak začneme analyzovat tyto důležité záležitosti?

Jak chápete vývoj ze "Zdroje, Prvotní materie"?

Uvidíme se příští týden