Lekce č. 23 - Příprava na Světový kabalistický kongres „Spojení s Není nikoho Jiného kromě Něho“ - květen 2025
Lekce č. 23 - Příprava na Světový kabalistický kongres "Spojení s Není nikoho Jiného kromě Něho" - Květen 2025
Vybrané úryvky ze zdrojů
Lekce č. 1: "Není nikoho Jiného kromě Něho"
1. Z - Baal HaSulam, Šamati, Článek č. 1, "Není nikoho jiného kromě Něho":
"Je psáno, 'Není nikoho jiného kromě Něho.' To znamená, že není jiná síla na světě, která by měla schopnost udělat něco proti Němu. A co člověk vidí, že existují věci na světě, které popírají Vyšší sílu, důvodem je, že toto je Jeho vůle.
To se považuje za nápravu zvanou 'levá ruka odstrkuje a pravá přibližuje,' což znamená, že co levá ruka odstrkuje, je považováno za nápravu. To znamená, že existují věci na světě, které mají od počátku za cíl odchýlit člověka od správné cesty, a tím je odmítnutí Keduši [svatosti].
Přínosem odmítnutí je, že skrze Něj člověk získává úplnou potřebu a touhu po Stvořiteli, aby mu pomohl, protože vidí, že jinak je ztracen; nejenže nepostupuje v práci, dokonce vidí, že se vrací zpět. To znamená, že mu chybí síla k dodržování Tóry a Micvot [přikázání] i Lo Lišma [ne pro Její jméno], neboť pouze tím, že skutečně překonává všechny překážky výše rozumu, může dodržovat Tóru a Micvot. Ale ne vždy má sílu překonat výše rozumu; jinak je nucen se odchýlit, nedej Bože, od cesty Stvořitele, dokonce i od Lo Lišma."
2. Z - Baal HaSulam, "Význam Jeho jmen":
"...Všechny myšlenky, které přicházejí do něčí mysli, jsou samotné akce Stvořitele. To znamená, že to není jak člověk cítí, že je rozšiřuje z nějakého místa nebo že se v něm rodí okamžitě. Toto je lež, lež číslo jedna.
Spíše každou myšlenku, dokonce i tu nejjemnější, Stvořitel posílá do mysli člověka, a to je síla pohybu člověka, zvířete a každé živé věci. To znamená, když si Stvořitel přeje pohnout živou bytostí, působí v ní tím, že posílá jedinou myšlenku, a ta myšlenka ji pohybuje podle jejích velikosti. Je to jako ten, kdo posílá déšť na zemi, ale země necítí, kdo ji poslal déšť. Stejně tak člověk je naprosto neschopen cítit, kdo mu poslal myšlenku, neboť ji nebude cítit, dokud nepřijde do oblasti jeho představivé mysli. A jakmile je v jeho oblasti, zdá se mu to jako součást jeho já. Tímto pochopíte, že neexistuje žádná myšlenka ani vnímání Něho, z jednoduchého důvodu, že Stvořitel nechtěl poslat nám takovou myšlenku, která by byla schopna Ho dosáhnout.
Nicméně, uspořádal nám procesí myšlenek, přičemž skrze toto celé procesí musí člověk nakonec Stvořitele dosáhnout do skutečné míry."
3. Z - Rabaš, Dopis č. 76
„Je známo, že „celá země je plná Jeho slávy“. To by měl věřit každý člověk, jak je psáno: „Naplňuji nebe i zemi.“ Stvořitel však učinil skrytí, abychom Ho nemohli vidět, aby byl prostor pro volbu, a pak je prostor pro víru – věřit, že Stvořitel „naplňuje všechny světy a zahrnuje všechny světy“. A poté, co se člověk zapojí do Tóry a Micvot a dodržuje přikázání volby, Stvořitel se mu odhalí a on pak vidí, že Stvořitel je vládcem světa.
V tu chvíli si člověk ustavuje krále, který nad ním bude vládnout. To znamená, že člověk cítí, že Stvořitel je vládcem světa, a to se považuje za to, že si člověk ustavuje Stvořitele za svého krále. Dokud člověk nedosáhne tohoto pocitu, je královská moc Stvořitele skrytá.“
Lekce č. 2: Víra, že Stvořitel je dobrý a koná dobro
1. Z - Baal HaSulam, Šamati, Článek č. 34, "Výhoda země":
"Je známo z knih a od autorů, že Stvořitel je dobrotivý. To znamená, že Jeho vedení se jeví nižším jako dobré a konající dobro, a to je, čemu musíme věřit.
Proto, když jeden zkoumá způsoby světa, a začne zkoumat sebe nebo druhé, jak trpí pod Nadvladou místo aby se potěšili, jak je vhodné pro Jeho Jméno — Dobro, které koná dobro — v tom stavu je pro něj těžké říci, že Nadvláda jedná ve způsobu dobrého a konajícího dobro a obdařuje je hojností.
Nicméně, musíme vědět, že v tom stavu, když nemohou říci, že Stvořitel davá jen dobré, jsou považováni za nevěřící , protože utrpení je vede k odsuzování svého Tvůrce. Pouze když vidí, že Stvořitel je odměňuje potěšeními, ospravedlňují Stvořitele. Jak naši mudrci řekli, 'Kdo je spravedlivý? Ten, kdo ospravedlňuje svého Tvůrce,' což znamená ten, kdo říká, že Stvořitel vede svět způsobem spravedlnosti."
2. Z - RABAŠ Článek č. 44 (1990), "Co je Dobrovolná válka, v práci - 2?":
"Člověk musí věřit, že toto skryti, kde člověk necítí, že existuje Král světa, Stvořitel učinil, a toto se nazývá 'náprava Cimcum [omezení].' Nicméně, člověk musí věřit a udělat maximální úsilí, dokud necítí ve svých orgánech, že Stvořitel je vládcem světa. A nejen vůdcem! Spíše musí věřit, že Jeho vedení je způsobem dobrého a konajícího dobro. Člověk musí udělat vše, co může, aby toho dosáhl."
Lekce č. 3: Jestliže nejsem pro sebe, kdo je pro mě?
Z - Baal HaSulam, Dopis č. 16:
"...Před vykonáním Micvy [přikázání] člověk vůbec nemá uvažovat nad osobní Prozřetelností. Naopak, měl by říct, 'Jestliže nejsem pro sebe, kdo je pro mě?' Ale po faktu, musí znovu zvážit a věřit, že to nebylo 'mojí mocí a silou mé ruky,' že jsem vykonal Micvu, ale pouze silou Stvořitele, který tak o mě předem zamýšlel, a tak jsem musel jednat.
Stejně je tomu ve světských záležitostech, protože duchovní a tělesné jsou si rovné. Proto, než člověk vyjde, aby si vydělal na živobytí, měl by odstranit své myšlenky od osobní Prozřetelnosti a říci, 'Jestliže nejsem pro sebe, kdo je pro mě?' Měl by udělat všechny taktiky aplikované v materialním, aby si vydělal na živobytí jako ostatní.
Ale večer, když se vrátí domů se svými výdělky, nesmí nikdy myslet, že si tento zisk vydělal svými vlastními inovacemi. Spíše i kdyby strávil celý den ve sklepě svého domova, stále by si vydělal svou mzdu, protože tak o něm Stvořitel přemýšlel předem, a tak to muselo být.
Ačkoliv věci na povrchu vypadají opačně a jsou nerozumné, člověk musí věřit, že tak Stvořitel určil pro něj ve Svém zákoně, od autorů a z knih.
To je význam sjednocení HaVaJaH Elokim [Bůh]. HaVaJaH znamená osobní Prozřetelnost, kde Stvořitel je vším, a nepotřebuje obyvatele materiálních domů, aby Mu pomáhali. Elokim v numerologii je HaTeva [příroda], kde se člověk chová podle přírody, kterou On instaluje do systémů hmotného nebe a země, a dodržuje tato pravidla jako zbytek tělesných bytostí. A přesto také věří v HaVaJaH, což znamená v osobní Prozřetelnost.
Tímto je sjednocuje navzájem, a 'oni se stanou jedním v jeho ruce.' Tímto způsobem přináší velké potěšení svému Tvůrci a přináší svícení ve všech světech..."
Texty z videoúryvků - v korekci
Úryvek 1
Rav: Tento úryvek nás hlavně směřuje k jednomu cíli, jednomu důvodu, jedné síle – důvodu všeho, co se nám děje, a směru, na který se musíme neustále zaměřovat. Totiž že kromě Stvořitele neexistuje na světě žádná jiná síla, která by něco dělá, dělala nebo bude dělat – neboť pro každý čin, který se stane každému z nás a nám všem dohromady, působí pouze jedna síla. My jsme uvnitř ní a hlavní věc, kterou musíme dělat, je neztratit spojení a směr k ní. Pokud se v kterémkoli okamžiku něco stane – je to vše od Něho. Pokud o něco usilujeme – musí to být pouze k Němu. Pak nejsme zmatení a můžeme správně dosáhnout cíle. Cílem je, aby ta síla, z níž všechno vychází a na kterou se musíme zaměřovat, byla cítit uvnitř nás – abychom se jí drželi a neustále zůstávali ve spojení a úplném přilnutí k ní. Celá moudrost Kabaly v podstatě spočívá v uspořádání našeho přístupu k tomuto. Vše, o čem kabalisté mluví, je tento systém: jak síly vycházejí od Stvořitele a dostávají se k nám, jak tyto síly vnímáme a odpovídáme zpět Stvořiteli. A mezi tím, mezi námi a Stvořitelem, je společnost – láska přátel. Pokud studujeme a správně budujeme naše vzájemné vztahy, přibližujeme se stále více ke Stvořiteli.
Ukazuje se, že Stvořitel je skrytý, pro nás nepochopitelný, ale zjevuje se v lásce přátel. Čím lépe budujeme naše spojení s ostatními – s celou přírodou: neživou, rostlinnou a živočišnou, ale zejména s lidmi – tím samým směrem, s tou samou silou a záměrem, nakonec dosáhneme lásky Stvořitele, spojení se Stvořitelem a Jeho zjevení.
Klip 2 – "Ospravedlnění Stvořitele"
Rav: Stvořitel je koncept "Jediný, Jedinečný a Sjednocený", a do té míry, do jaké se sami učiníme tím samým konceptem "jednoho", můžeme pak začít Ho cítit, chápat Ho a ospravedlňovat Ho.
Vždy vycházíme ze stavu oddělení, protože jinak bychom nebyli schopni cítit koncept jednoty. Vždy musíme vidět světlo z temnoty; pouze porovnáním protikladů můžeme vnímat obě reality – světlo i tmu. Nemůžeme vidět tmu v temnotě ani světlo ve světle. Potřebujeme vidět jedno v kontrastu k druhému.
Proto můžeme ospravedlnit Stvořitele pouze za podmínky, že se spojíme. Čím více jsme spojeni jeden s druhým a objevujeme koncept spojení, tím více jsme schopni ospravedlnit Stvořitele za to, co učinil ve stvoření.
Stvoření znamená "mimo Něho" – něco vnějšího. Stvořitel stvořil celý svět ve stavu oddělení, vzdálenosti, rozbití, skořápek, Sitra Achra a tak dále – vše proto, aby nám dal příležitost spojit tyto protiklady. I když jsou to protiklady, spojujeme je silou lásky. A skrze to chápeme podstatu spojení – což je Stvořitel. Takto Ho dosahujeme.
Klip 3 – "Jestliže nejsem pro sebe, kdo je pro mě?"
Rav: Nevíme, co je spiritualita, co znamená být nad vlastní myslí a srdcem. Nevím, co je kvalita dávání, co je víra. Je to něco, co nemohu pochopit – není to ve mně. Nemohu tento výsledek nebo jev vidět mimo sebe, nikde, protože vše, co vnímám, vnímám skrze svou vůli přijímat.
A tak se samotné dávání stává problémem. Nevím, co je pravé dávání. I když dávám, stále přijímám – já přijímám. Nesoudíme to podle formy dávání někomu něco, protože ve skutečnosti já přijímám – vždy přijímám. Ať už něco vidím nebo nevidím, ať už je akce jakákoli, jakýkoli typ, kontext – je to vždy přijímání pro sebe, pro sebe, pro sebe. Když se na něco dívám, když něco vidím – jak mohu získat, jak mohu uspět, užívat si, být naplněn – to je přístup vůle přijímat, která žije uvnitř mě a pohání vše, co dělám. Jak vědomě, tak nevědomě. Mé srdce, které bije, mé tělo, které se udržuje, buňky, orgány – vše funguje z touhy přijímat, neustále přijímat.
Takže tady je problém: jak dosáhneme kvality dávání, která je opakem?
Je řečeno: Máš část zvanou "Jestliže nejsem pro sebe, kdo je pro mě?" – a tu část musíš udělat. To zahrnuje kroky k přiblížení se k ostatním, k budování skupiny, budování desítky a k vzájemnému ovlivňování se co nejvíce.
Druhá část – je dána Stvořitelem.
Klip 4 – "Sjezdy Bnei Baruch"
Všechny sjezdy, které jsme měli, byly jako stupně žebříku vedoucí k tomuto současnému sjezdu.
"Stát Kabaly" jsme budovali jako ve hře na sjezdu v Sitrinu.
Rav (rusky): Ačkoli se nám teď zdá, že si jen hrajeme a vtipkujeme…
Pro nás je to hra, ale pro Vyšší Duchovní to hra není.
Nedokážeme si představit, jaké duchovní činy probouzíme… ohromné!
A společně se nám podařilo zapálit naše srdce.
Pak jsme se přesunuli na sjezdy v Evropě a Americe.
Jiskry ohně se shromáždily z celého světa,
S jedinou touhou – stát se jednou duší.
Od sjezdu ke sjezdu jsme se přibližovali ke správnému záměru.
Rav: "Je to jako míč, který chceme udržet ve vzduchu,
Takže se každý snaží zabránit jeho pádu.
Takoví musíme být v těchto dnech – snažit se udržovat naše myšlenky neustále na jednotě mezi námi a k Vyššímu.
Nedovolit našim záměrům padnout!"
Přítel z USA (anglicky): "Když sem přijedu – 3000 lidí, které jsem nikdy neviděl,
Jména, která bych vám nedokázal říct, kdybyste se zeptali.
A vy…
Vy…
Miluji každého z vás.
Bůh vám žehnej."
Téhož roku jsme v Izraeli spustili vlastní televizní kanál – "Kabala La’Am – Spojení k Dobru."
24 hodin denně, 7 dní v týdnu jsme šířili smysl stvoření.
Mnoho diváků přijelo na sjezdy a vidělo, že pravda je zde –
Na místě, kde se otevírají srdce.
Přítel z Kamerunu (francouzsky): "Až se vrátím domů do své země,
Budu jako Mojžíš poté, co spatřil Stvořitele.
A v mé tváři bude světlo, které jste mi dali.
A oni pochopí – co slova nemohou vyjádřit. To je vše. L’Chaim!"
Dospěli jsme do bodu, kdy jsme potřebovali opravdovou modlitbu.
A tak jsme se rozhodli jít do pouště.
Tam, izolováni od světa, jsme se chtěli pouze sjednotit.
S tak velkou touhou se dokonce otevřela nebesa a snesl se déšť –
Potopa, jaká nebyla nikdy viděna, uprostřed pouště.
Přítel z Afriky (anglicky): "Před několika dny jsem v poušti viděl tak obrovské přátele… obrovské přátele.
Cítil jsem tam tak nesmírnou sílu.
Bylo to, jako byste mohli vzít nůž, uříznout kousek toho, co se dělo, a držet to v ruce."
Stále více přátel se k nám připojuje z celého světa.
Motlu (anglicky): "Chodíme na ranní lekce a všechno,
A začal jsem překládat do turečtiny, protože jsem původem z Turecka.
A někteří přátelé se mě ptali: ‚Poslouchá to vůbec někdo? Pro koho překládáš?‘
Řekl jsem: ‚Přijdou.‘ A přišli…
A myslím, že by měl přijít celý svět.
Každý by měl přijít a cítit to, co cítíme my."
Přítel z Číny (čínsky): "Jen díky pomoci přátel se nám podařilo překonat překážku a získat vízum.
Takže když vidíte přítele samotného,
Musíte překonat všechno a podpořit ho."
Přítel z Itálie (italsky): "Cítit, že každý jeden přítel jednoduše přestal myslet na sebe a myslí na druhé –
Na toho druhého. To nepatří k tomuto světu. Nikde jinde na světě nemůžete prožívat takové pocity."
Pak najednou – COVID…
Ano, všichni jsou doma, ale rozhodneme se shromáždit všechny domy do jednoho virtuálního domova.
Rav: "Když se tisíce lidí shromáždí po celém světě, virtuálně, ve stejnou dobu,
A pochopí, že ve spojení mezi nimi je naděje – šance dosáhnout síly, která mezi nimi přebývá – Stvořitele…
Ty pocity mě tak naplňují, cítím, že bych mohl prasknout."
A když lockdown skončí, rozhodneme se vrátit domů a uspořádat sjezd zde – u nás doma.
A ukáže se, že se tam vejdou všichni.
Trvalo nám dlouho, než jsme se dostali tam, kde jsme dnes.
A boříme zdi mezi námi.
Spojujeme všechny sjezdy, veškeré úsilí, všechno, čím jsme prošli –
Všechno to shromažďujeme na tomto sjezdu.
Tady a teď.