Урок 12: Разпространение на науката кабала
Урок 12 Тема: Разпространение на науката кабала Подбрани откъси от първоизточници 1. Баал Сулам, „Предисловие към Учението за Десетте Сфирот“, т. 1 „Още в началото на думите си виждам голяма необходимост да разруша една желязна стена, която ни отделя от …
Урок 12
Тема: Разпространение на науката кабала
Подбрани откъси от първоизточници
1. Баал Сулам, „Предисловие към Учението за Десетте Сфирот“, т. 1
„Още в началото на думите си виждам голяма необходимост да разруша една желязна стена, която ни отделя от мъдростта на кабала от времето на разрушаването на Храма и до нашето поколение. Тя тежи върху нас и поражда опасение, че науката кабала ще бъде забравено сред Исраел.“
„Удовлетворяване на желанията: Във всеки човек, дори и в светския, има една непозната искра, която изисква обединение с Твореца. Когато понякога се пробужда, тя пробужда в човека желание да познае Твореца или да Го отрече, което е едно и също. [...]
Към това трябва да се добави и въпросът за безсмъртието на душата, възнаграждението в бъдещия свят, славата на отделния човек и славата на народа — тоест човек да бъде гордост за своя народ.
Доказателство: Светът не може да съществува без това, още повече във времето на атомните бомби.
Разпространение: Ако се извършва усърдно, то може да замени и доказателството. Затова трябва да бъдат ангажирани хора, които да разпространяват горепосочените думи сред обществото. За целите на разширяването и разпространението трябва да се говори и за страданията, бедността, покварата и войната, както и за вдовиците и сираците по света, които търсят спасение.“
3. Баал Сулам. "Последното поколение. Предговор"
"Има притча за група хора, които се изгубили в пустинята и страдали от глад и жажда. Един от тях намерил обител, пълна с всички блага и тогава си спомнил за нещастните си спътници. Но той вече бил толкова отдалечен от тях, че не знаел къде се намират. Какво направил? Започнал да вика силно и да тръби в рог - може би бедните му гладни другари ще чуят гласа му, ще се приближат до него и ще влязат в обителта, изпълнена с всички блага.
Пред нас е същата картина: заблудили сме се в страшната пустиня заедно с останалото човечество, а сега сме намерили голяма съкровищница, пълна с всички блага. Има се предвид кабалистичните книги в тази съкровищница, които подхранват жадните ни души, изпълват ни с живителен нектар и възторг, докато се наситим напълно. И все пак споменът за нашите другари, които останаха изгубени в страшната пустиня, е врязан в сърцата ни. Но разстоянието между нас е голямо и гласовете ни не могат да достигнат един до друг. Затова подготвихме този „рог“, за да тръбим силно, така че нашите братя да ни чуят, да дойдат по-близо до нас и да бъдат щастливи като нас."
4. РАБАШ, Статия №11 (1987), „Пурим и заповедта: Докато не различава“
„Като доведе до това целият свят да получи наслаждението и удоволствието, заложени в целта на творението.
Излиза, че той е станал партньор на Твореца, тъй като чрез него ще дойде помощта, благодарение на която всички ще достигнат целта на творението.
Така той става партньор на Твореца, както е казано: „Аз зсъздадох творението с желанието да дам наслаждение и удоволствие, а ти положи усилия, за да осъществиш целта, като създадеш келим [съсъди], пригодни да получат Висшето изобилие.““
5. Баал Сулам, „Предисловие към книгата „Паним Меирот у-Масбирот“, т. 22
„Човек не живее за самия себе си, а за цялата верига. Затова всяка отделна част от веригата не получава светлината на живота за себе си, а само предава светлината на живота на цялата верига.“
6. Баал Сулам, „Писанията на последното поколение“
„Целта на живота е да се постигне сливане с Твореца — единствено за да Му се достави наслаждение, или да се помогне на обществото също да достигне до сливане с Него.“
„Радвам се, че съм се родил в такова поколение, в което е позволено да се разкрие мъдростта на истината. А ако попитате откъде знам, че това е позволено, ще ви отговоря: защото ми е дадено разрешение да я разкрия. Тоест досега на нито един мъдрец не са били разкрити начините, чрез които е възможно открито да се занимава с тази мъдрост и да обясни докрай всяка дума. [...] А на мен Творецът е дал това в най-пълна степен. Това зависи не от величието на мъдреца, а от състоянието на поколението.“