Курс за десетките - Урок №25

Тема: Маасер (Десетък)

Избрани откъси от първоизточниците

1. Тора, Берешит [Битие] 28:22

„И от всичко, което ми дадеш, аз ще отдам на Тебе десетък.

2. Тора, Дварим [Второзаконие] 14:22

„Ще отделиш десетък от всички добиви на твоето семе, които излизат от полето година след година."

3. Тора, Бемидбар, [Числа] 18:21

„И всяка десета част от земята – било от семето на земята или от плода на дървото – принадлежи на Твореца; тя е свята за Твореца."

4. Зоар за всички, "Трума" [Дарение], "От всеки човек, чието сърце го води", т. 366

„И да вземат принос за Мен“ – тоест за Шхина, духа на Малхут. Моше каза на Твореца: „Кой може да го вземе и да го изгради?“ А Той му отговори: „Моше, не е както ти мислиш. Напротив: ‘От всеки човек, чието сърце го подтиква, ще вземеш Моя принос.’ Ти ще го вземеш и ще го довършиш от тяхната воля и дух.“

5. Баал Сулам, Шамати, Статия №103, "Благоразположено сърце"

"Казано е: „От всяко благоразположено сърце вземете приношение за Мен“ (Шмот, Трума), а „самият предмет на приношението произлиза от светостта“. Оттук е видно, че човек, с помощта на светостта, поправяйки себе си, достига до „приношение“, използвайки от своя егоизъм с намерение „заради Твореца“ (до свойството на Святата Шхина, което се нарича „приношение за Мен“). И ако достигне до това, че може да благоразположи цялото си сърце към това, жертвайки го напълно, се удостоява да направи „приношение“ - напълно да се слее с Твореца (със Святата Шхина)."

6. РАБАШ, Статия №397, "Събирайте от себе си приношение за Твореца"

"И по повод падението в материалното понякога виждаме, че се говори за това, че златото е паднало в света. Това означава, че стойността му е паднала, че то не е толкова важно, както трябва да бъде.

Така е и в духовното – ако духовното не се цени както трябва, то и не се плаща за него определената цена. И тъй като от човека се изисква да изпълнява работата си с преданост, то ако тя няма истинска стойност, за да работи той с преданост, това се нарича „Шхина в праха”.

И за това се молим, за да "Вдигне Милостивият падащата сука на Давид." Тоест Твореца да ни даде усещане за възвишеност на духовната работа. Това е значението на „Събирайте от себе си приношение за Твореца” - тоест съдовете за получаване на човека се отдават на Твореца, което се нарича анулиране в преданост към Твореца."

7. РАБАШ, Статия №22 (1991), ”Какво е 'роза сред тръни' в духовната работата?"

"И е казано „да дадеш половин шекел като пожертване на Твореца”. Следователно, човек трябва да знае, че от него се изисква само да даде половин шекел – т.е. „молитвата прави половината”. Човек трябва да помни, че не е в състояние да даде цял шекел, който е светлина и кли, а само потребност от желание да отдава и да е способен от своя страна да направи всичко за отдаването.

Половината шекел се отнася до работата на човека - необходимо е само да се прояви хисарон. А напълването се отнася до Твореца. И за това е казано: „Дайте пожертване на Твореца, да изкупите душите си”. Тоест чрез това, че човек дава половината като жертва на Твореца, Твореца му дава другата половина, наречена желание да отдава, което е втора природа. По този начин човек изкупува душата си, придобивайки способността да прави всичко заради Твореца.

И затова, след като е удостоен да получи от Твореца желанието да отдава, той се удостоява с постоянна вяра."