Урок 20. От скриване към разкриване

СЛАЙДОВЕ 2-3

...има свобода на волята да избере първоначално такава среда, такива книги и наставници, които да му предадат добри идеи. Ако човек не направи това, а е готов да влезе във всяка среда, която се появи пред него, и да прочете всяка книга, която попадне в ръцете му, [...] той със сигурност ще понесе наказание, но не заради лошите си мисли или дела, в които няма избор, а защото не е избрал да бъде в добра среда, защото в това определено има избор.

Затова този, който се стреми непрекъснато да избира по-добра среда, заслужава похвала и награда. Но и тук тя не е заради добрите му мисли или постъпки, които идват при него без негов избор, а заради усилията му да придобие добра среда, която му носи тези добри мисли и постъпки.

- Баал а-Сулам “Свободата”

СЛАЙД 4

Ние се нуждаем от среда, т.е. събрание на хора, които всички да останат на едно мнение, че трябва да стигнем до пълна вяра. И само това може да спаси човека от мненията, които присъстват в цялото общество. И тогава всеки укрепва другия в стремежа си да достигне до свойството на пълната вяра, за да може да достави удоволствие на Твореца и в това се състоят всичките му стремежи.

- Рабаш, статия №37. 1985

СЛАЙД 5

Твореца сам поставя ръката на човека на добрата съдба с това, че му дава удоволствие и наслада вътре в материалния живот, пълен със страдания и мъчения и лишен от всякакво съдържание, така че непременно откъсва човека и той бяга от него, щом му покажат (дори и през пукнатина) някакво спокойно място. Той иска да се изплъзне там от този живот, който е по-тежък от смърт. И за човека няма по-голямо указание от страна на Твореца от това. Изборът на човек се състои само в укрепване…

- Баал Сулам “Въведение към Изучаването на десетте сфирот", стр.4 

СЛАЙД 6

Три вида скриване на Мъдростта

"Има три части в тайните на Тора. Всяка част има своя причина да бъде скрита. Те се наричат със следните имена:

1. Излишна,
2. Невъзможна,
3. Съветът на Господа е за онези, които се боят от Него.

Няма нито една частица от тази мъдрост, за която да не важат изясненията по тези три части, и ще ги изясня една по една."

- Баал Сулам “Разкриване на част, скриване на две”

СЛАЙД 7

Баал Сулам, "Учението на кабала и неговата същност"

"Радвам се, че съм се родил в такова поколение, когато е позволено да се разкрива науката на истината. И ако ме попиташ как знам, че е разрешено, ще отговоря, че ми е дадено разрешение да разкривам. Тоест, досега не е било разкрито на нито един мъдрец пътят, по който може публично да се занимава и напълно да обяснява всяка дума."

СЛАЙД 8

Баал Сулам, ”Въведение към книгата Паним Меирот у-Масбирот", №5

"Това е голямото разпространение на науката на истината … което първо ни е нужно, за да заслужим получаването на доброто ... В резултат разпространението на мъдростта и идването на Машиаха са взаимно свързани.

Затова трябва да се говори и да се пишат книги, за да се ускори разпространението на мъдростта сред народа."

 СЛАЙД 9

Баал Сулам “Въведение към Изучаването на десетте сфирот”, стр. 30

"Тези тайни не само че не е забранено да се разкриват, а напротив, голяма мицва [заповед] е да се разкриват.

И този, който знае как да ги разкрива и ги прави, неговата награда ще бъде голяма. Защото чрез разкриването на тези светлини за мнозинството, именно за мнозинството, зависи идването на Машиаха, скоро в нашите дни, Амен."

 СЛАЙДОВЕ 10-11

Баал Сулам “Последното поколение”

Съществува притча за група хора, които се загубили в пустинята и изпитвали силен глад и жажда. Един от тях намерил напълнена с всевъзможни блага обител и тогава си спомнил за нещастните си събратя. Обаче той до такава степен се бил отдалечил от тях, че не знаел къде се намират. И какво направил? Започнал да крещи с все глас и да тръби в рог – надявал се, че може би нещастните му и гладни другари ще чуят гласа му, ще се доближат до него и също ще влязат в тази обител, пълна с всякакви благини.

Същата картина стои и пред нас: загубили сме се в ужасната пустиня заедно с цялото човечество и сега сме намерили голямата съкровищница, пълна с всякакви благини. Става дума за кабалистичните книги в тази съкровищница, които хранят жадните ни души, напълващи ни с животворен нектар и упоение, докато не се наситим напълно. И все пак помним за нашите другари, които са останали в ужасната пустиня без съвет как да си помогнат. Обаче огромно е разстоянието помежду ни и не достигат гласовете ни един до друг. А затова сме приготвили този «рог», за да затръбим гръмко – може би ще ни чуят братята ни, ще се приближат до нас и ще бъдат щастливи като нас.

 СЛАЙДОВЕ 12-13

Баал Сулам “Мир в света”

Така и в нашето поколение, благосъстоянието на човека се обезпечава от всички страни на света и в същата степен човекът е зависим непременно от целия свят, подобно на колелцето в машината.

В съответствие с това, възможността за установяване на добър и щастлив порядък по мирен път в една страна е невъзможен, докато това не стане във всяка страна на света, и обратно. Доколкото в наше време страните вече са свързани една с друга с обезпечаването на жизнените потребности както по-рано членовете на семейството, то не следва да говорим повече за справедливите пътища, обещаващи мир на една страна или на един народ, и занимаващи се с тяхното търсене. Необходимо е да ги търсим за целия свят. Та нали благото и злото на всеки човек в света зависят от степента на благо на всеки индивид в целия свят и се измерват с нея.

И въпреки че практически това е известно и се усеща в достатъчна степен, едновременно с това човечеството все още не го осъзнава по необходимия начин. А защо? Защото съгласно процесите на развитие в природата, действието предшества осъзнаването на явленията. И само действителността ще докаже всичко и ще подтикне човечеството напред. 

 СЛАЙДОВЕ 14-15

Баал Сулам “Изграждане на бъдещото общество”

Съществуват три основи за разпространението на принципа на сливане с Твореца: 1) задоволяване на страстта, 2) доказателства, 3) разясняване.

1. Задоволяване на страстта: във всяко човешко същество, дори и в светското, има неподозирана искра, която изисква сливане с Твореца. Когато тя се пробуди за известно време, тя събужда у човека страстта да познае Твореца или да Го отрече, което по същество е едно и също. Тоест отричането на Твореца идва от същата искра, защото ако нямаше искра, човекът изобщо нямаше да има отношение към Твореца и щеше да живее без никакви мисли за Него - както положителни, така и отрицателни. И ако човек намери някой, който да задоволи тази негова страст, той ще се съгласи на всичко. Към това трябва да прибавим и въпроса за безсмъртието на душата и наградата в бъдещия свят, както и личното уважение и националната гордост - така че човек да прослави своя народ.
2. Доказателствата: в това, че светът не може да съществува по друг начин, особено в епохата на атомната бомба.
3. Разясняване: може да служи и вместо доказателство, ако е умело. Ето защо трябва да се наемат хора, които да разпространяват горните принципи в обществото. За разпространението и изясняването трябва да се помнят всички нещастия, бедност и неволи, войни, вдовици и сираци, които присъстват в света и желаят избавление. А лекът за тях е единствено в изграждането на алтруистично общество. И тогава няма да е трудно за човека да посвети целия си живот на това, за да ги спаси от погубване и ужасни мъки. Особено ако е млад човек, който все още не е притъпил сърцето си заради собствените си нужди, той със сигурност ще помага за това с всички сили и душа.

 СЛАЙД 16

Баал Сулам, "Последното поколение"

"Целта на живота е да постигнеш сливане с Него, единствено заради ползата на Твореца или да се удостои обществото с достигане на сливане с Него."