Курс за Десетките - Урок 19

Тема: Вземане на решения в десетката

Избрани откъси от първоизточниците

1. РАШИ трактат Хулин, 5:1

"Седели в кръг в любов и причтелство, в единство, като Синедриона, без да се съмняват един в друг, за да могат да се виждат и чуват и да обсъждат един с друг, докато не излезе правилното решение."

2. Раби Нахман от Бреслов, Сборник съвети, “Мир”, 10

"Същността на мира е да свържеш две противоположности. Следователно, не се плашете, ако видите човек, чието мнение е напълно противоположно на вашето и мислите, че никога няма да можете да достигнете мир с него. Или когато видите двама души, които са напълно противоположни един на друг, не казвайте, че е невъзможно да има мир между тях. Защото съвършенството на мира е да се опиташ да достигнеш мир между две противоположности".

3. РАБАШ, Писмо № 42

"Ако казваме, че всеки се грижи сам за себе си, е невъзможно да бъдат като един човек, тъй като не са подобни един на друг. Обаче, ако всеки отмени себе си и се грижат само за благото на Твореца, те нямат индивидуални възгледи, тъй като всеки е отменил своята индивидуалност и са влезли в една власт."

4. РАБАШ, Статия № 36 (1991), "Какво е 'Мир, Мир, към далечния и към близкия', в работата?"

"Разногласието е необходимо. Тоест, ако творенията не разбират в какво е смисълът на спора, те никога не могат да постигнат целта на творението, която е да носи добро на Неговите творения, тъй като не можем да поправим нещо, ако не знаем какво не достига. Следователно, когато разкрием разногласията между желанията, можем да достигнем мир между тях".

5. Зоар за всички, Тикуней Зоар:

“Това е спор в името Твореца — такъв, който в крайна сметка ще устои и ще донесе мир и единство между двете страни. Не е спор за разделение, като спора на Корах и неговото съобщество срещу Аарон.”

6. Зоар за всички, Ахарей Мот, "Ето колко е хубаво и колко приятно", Статия 65

„Ето колко е хубаво и колко приятно е, когато братята седят също и заедно.“ Това са приятелите, докато седят заедно и не са разделени един от друг. Първоначално изглеждат като хора воюващи помежду си, желаещи да се убият един друг. А после се връщат към братска любов.

И какво Твореца казва за тях: „Ето колко добро и колко приятно е, когато братята седят също и заедно“. Думата „също“ показва включването на Шхина заедно с тях. Освен това, Твореца слуша думите им и това му доставя удоволствие, и се радва с тях. И в това е смисълът на казаното: „Тогава тези, които се боят от Твореца, говорят един с друг, и Твореца слуша и ги чува, и пред Него била написана паметна книга.”