Локална среща

„Статия за завършване на книгата Зоар“

Тази седмица продължаваме както с курс за десетките", така и с четене от разясненията на Баал Сулам в статията"Статия за завършване на книгата Зоар".

Както споменахме по-рано, Баал Сулам е написал широкообхватни трудове, за да помогне на учениците да достигнат целта на творението - подобие по форма с качествата на Твореца (любов и отдаване). Тази седмица продължаваме статията „Статия за завършване на книгата Зоар“.

На локалната среща ще прочетем някои откъси от статията и ще се опитаме да разберем какво се случва в текста, последвано от още четене и дискусии по темата заедно.

Също така разполагаме с допълнителни клипове от Рав Д-р Михаел Лайтман като важни разяснения на статията.

Ще проведем и семинари по темата на курс за десетките.

„Статия за завършване на книгата Зоар“

Рав Йехуда Ашлаг, Баал Сулам

Затова те казаха, „както Той е милостив". С други думи, всичко което Той прави е отдаване и благодат за другите, без каквато и да е изгода за Себе си, след като Той няма недостиг нуждаещ се от напълване и Той няма от кого да получи. По същият начин, всички твои действия ще бъдат за отдаване и благодат за другите. По този начин ти ще уподобиш формата си с формата на Неговите качества, и това е духовен Двекут.

Съществува различие в „разумът" и различие в „сърцето" в горе-упоменатото подобие на форма. Работата в Тора и Митцвот с цел отдаване на удоволствие върху Него, е подобие на форма в разумът. Това е защото Творецът не мисли за Себе си - дали Той съществува или дали Той наблюдава Своите творения и други подобни съмнения - този който иска да достигне подобие на форма не трябва да мисли за тези неща. Причината за това е, че Той не мисли за тях, тъй като няма по-голямо несъответствие на форма от това. Още повече, ако някой мисли за подобни неща е със сигурност отделен от Него и никога няма да достигне подобие във формата.

И нашите мъдреци казаха, „Нека всички действия да бъдат за Твореца, т.е. за Двекут с Твореца. Не прави нищо което не спомага за достигане на целта Двекут." Това означава, че всички твои действия ще бъдат за отдаване и благодат за твоят приятел. В същото време, ти ще постигнеш подобие на форма с Твореца - тъй като всичко което Той прави е отдаване и благодат за другите, така също и ти, всички твои действия, ще бъдат само за отдаване и благодат на другите. Това е пълен Двекут.

И ние бихме могли да запитаме, „Как всяко едно действие ще бъде благодатно за другите? В края на краищата човек трябва да работи и издържа себе си и семейството си." Отговорът е, че тези действия които човек прави от необходимост, да получи само най-ценното за оцеляване, тази необходимост е нито възхваляване, нито порицавана. Това не означава, че правиш нещо за себе си.

Всеки един, който се впуска в същината на нещата, ще остане изненадан. Как би могъл човек да постигне подобие на форма, така че всичките му действия да бъдат с цел отдаване на ближният, докато природата на човек е единствено да получи за себе си? По природа ние сме неспособни да направим даже най-малкото нещо за доброто на другите. Вместо това, когато даваме на другите, ние сме принудени да очакваме, че в края ще получим възнаграждение. Ако човек постави под съмнение възнаграждението, той би извършил действието. По този начин, как всяко едно действие би било за отдаване върху другите, а не за себе си?

В действителност признавам че това е много трудно действие. Не сме способни да променим природата си, която е единствено за получаване за себе си, да преминем от единият края на другият, т.е. не да получа за себе си, а да действам единствено за отдаване.

Затова Творецът ни даде Тора и Митцвот, да бъдат изпълнявани само за отдаване на удоволствие върху Твореца. Ако не беше работата в Тора и Митцвот Лишма (за Нейното Име), да доставя удоволствие на Твореца с тях, а не да получа изгода за себе си, не би съществувал метод, чрез който да променя своята природа.

Отворена дискусия

С ваши думи - какви основополагащи принципи на кабала са представени досега в статията?

Как бихте отговорили на въпроса "Как всяко действие може да бъде в полза на другите?"

Какво е вашето впечатление от принципа "необходимото не се възхвалява, нито се осъжда"?

Как усещате силата на обучението в група?

Клипове

Курс за десетките - Урок №15

Ред на събранието - 2

Въпроси за семинара

1) Как бихте повишили важността на целта в началото на нашата среща?

2) Какво преживяване можете да споделите относно величието на приятелите?

3) Как всеки приятел трябва да се опита да повиши духа по време на среща?

Ще се видим следващата седмица!