• Tövrat 100% həqiqətdir və heç bir dəyişiklik qəbul etmir.
• O, bütün bəşəriyyət və təbiət üçün ruhani proqramı özündə ehtiva edir — bu, sadəcə tarixi bir hekayə deyil.
• Tövratı düzgün anlamaq üçün həm Yazılı Tövrat, həm də Şifahi Tövrat (kabala) tələb olunur.
• Tövratın məqsədi — bizə Yaradan kimi olmaqda və inkişafın ən yüksək səviyyəsinə çatmaqda kömək etməkdir.
• Tövratdan düzgün istifadə insanı bu reallığı proyeksiya edən qüvvənin (Yaradanın) aşkarına gətirir.
• Əgər doğru rəhbərlik yoxdursa, Tövrat sadəcə hekayələr, qanunlar və ya tarix kimi qəbul edilə bilər — lakin bu, yanılmadır.
• Tövratın həqiqi təyinatı — insanın daxili dəyişimi üçün alət olmaqdır.
• Ona «Törat Or» — NurunTövratı deyilir, çünki insanı dəyişdirən, islah edən Nuru cəlb edir.

Oren: Mənim ilk sualım Tövrat və ya Tanax haqqındadır: siz özünüzü o insanlardan hesab edirsiniz ki, orada yazılan hər şeyin həqiqət olduğuna inanırsınız, yoxsa yox?

Rav Mixael Laytman: Orada yazılanların hamısı yüz faiz həqiqətdir və bizə orada nəyisə, hər hansı bir formada dəyişdirmək qadağandır.

Oren: Nə üçün belə qəti əminsiniz ki, orada yazılan hər şey yüz faiz doğrudur? Niyə bu qədər qəti şəkildə bunu deyirsiniz?

Rav Mişael Laytman: Çünki mən az da olsa başa düşürəm, bu Kitabı necə açmaq və görmək olar ki, orada həqiqətən də bütün bəşəriyyətin və təbiətin ümumi proqramı yerləşdirilib. Və bu kitabdan düzgün istifadə etməklə necə Yaradan kimi ola və inkişafımızın ən yüksək pilləsinə çata bilərik.

Oren: Yəni siz tam əminsiniz ki, orada yazılanların hamısı yüz faiz həqiqətdir və hətta bir vergülü belə dəyişdirmək olmaz?

Rav Mişael Laytman: Bəli.

Oren: Bütün bu söhbətimiz boyu siz deyirsiniz ki, bu Kitaba necə düzgün yanaşmaq, ondan necə düzgün istifadə etmək, onu necə açmaq lazımdır — bunu bilmək vacibdir. Siz həmçinin qeyd etdiniz ki, Yazılı Tövratdan başqa, nəsildən-nəsilə ötürülən Şifahi Tövrat da var — yəni bu Kitaba necə yanaşmaq üçün rəhbərlik kimidir?

Rav Mişael Laytman: Bəli, və daha da artıq — insanın orada yazılanları həyata keçirməyə özünü necə hazırlaması üçün.

Oren: Bu, «Tövratdan düzgün istifadə» adlanır?

Rav Mişael Laytman: Bəli. Əks halda biz ümumiyyətlə başa düşmürük, orada nədən bəhs edilir.

Oren: Yəni siz deyirsiniz ki, belə bir vəziyyət ola bilər ki, mən məktəbdə Tövrat bayramında aldığım bu Kitabı açıb oxuyuram və orada başa düşdüyüm və mənə öyrədilənlər — bu Kitabın həqiqi məzmununun yalnız kiçik bir hissəsidir. Çünki, dediyiniz kimi, bu Kitaba düzgün yanaşma lazımdır. Deməli, Tövratı səhv oxumaq da mümkündür?

Rav Mişael Laytman: Bəli.

Oren: Əgər mən sizi düzgün anlayıramsa, Tövratdan düzgün istifadə insanı o vəziyyətə gətirir ki, o, bizim həyat adlandırdığımız bu reallığı proyeksiya edən qüvvəni aşkar etməyə və hiss etməyə başlayır.

Rav Mişael Laytman: Doğrudur.

Oren: Burada iki şey məni çaşdırır. Bir tərəfdən, min illər əvvəl bir qrup insan, Musa'nın şagirdləri tərəfindən yazılmış bir kitab var. Digər tərəfdən, mənim bu gün yaşadığım həyat var. Siz isə deyirsiniz ki, mən sanki bir filmin içindəyəm, sadəcə bilmirəm ki, bu filmi proyeksiya edən bir qüvvə var. Siz bunu əvvəlki söhbətlərimizin birində belə izah etmişdiniz. Yəni siz deyirsiniz ki, bu kitab həmin qüvvəni aşkar etmək üçün vasitədir?

Rav Mişael Laytman: Bəli. Məhz bu məqsəddir.

Oren: Mən min il əvvəl yazılmış bir kitab ilə bu gün mənim həyatım, yaşadığım film və onu proyeksiya edən qüvvə arasında əlaqəni başa düşmürəm.

Rav Mişael Laytman: Kitabın özü bir növ proqramdır. Əgər sən ona düzgün yanaşsan — və bu proqramın «aktivləşdirilməsi» Şifahi Tövratda — kabala elmindədir — onda düzgün hazırlıq və səni aparan müəllimlə birlikdə bu Kitab vasitəsilə ssenari müəllifini aşkar etməyə başlaya bilərsən.

Oren: Bəs min il əvvəl yazılmış hekayələrlə bunun nə əlaqəsi var?

Rav Mişael Laytman: Xeyr, onlar bizə min il əvvəlki hadisələr haqqında yazmayıblar. Onlar yalnız reallığı idarə edən qüvvələr haqqında yazıblar və necə bu qüvvələrlə qarşılıqlı əlaqədə olmaq, özümüzü onlarla eyniləşdirmək, onları əldə etmək və onların təsiri altında dəyişmək yolu ilə biz Yaradanı dərk edə və Ona yaxınlaşa bilərik. Bu heç bir halda tarix deyil — baxmayaraq ki, sən məktəbdə bu Kitabı alanda sənə heç bir izah verilmədiyi üçün belə görünə bilər.

Əgər sən Yazılı Tövrata Şifahi Tövrat olmadan yanaşırsansa, əslində sən bilmirsən ki, sənə nə verilib. Çünki sənə onu necə oxumaq, necə qəbul etmək üçün kod verilməyib. Sən onu oxuyarkən dəyişməli, içinə daxil olmalı və başa düşməlisən ki, orada nə deyilir. Ona görə də sən haqlısan — hazırlıq olmadan, adi gözlə baxdıqda bu kitab tarix, coğrafiya və ya cəmiyyət və davranış qanunları kimi görünə bilər. Bəli, orada çox gözəl və faydalı şeylər var ki, guya öyrənmək dəyərlidir və bəşəriyyət də həqiqətən oradan çox şey götürüb. Amma bu, Kitabın niyyəti deyil. Onun əsl daxili mənası bu deyil.

Oren: Bəs Kitabın niyyəti nədir? Onun əsl daxili mənası nədir?

Rav Mişael Laytman: İnsanı dəyişdirmək. İnsanı Yaradanın səviyyəsinə qaldırmaq. Çünki bu Kitab — insanı islah edən Ali Qüvvəni cəlb etmək üçün vasitədir. Bu səbəbdən Tövrat «Törat Or» — Nurun Tövratı adlanır. Nur— bizi dəyişdirən qüvvədir.