الموسيقى الافتتاحية

- https://soundcloud.com/kabbalah-laam-music/bnei-heihala_giora_feidman

---

مساء الخير جميعاً.

في يوم الأحد كان لدينا درس رائع عن الموسيقى والكبالة. واحدة من الأفكار الرئيسية التي تعلمناها كانت أهمية الفرح في عملنا الروحي. نحن بحاجة إلى الارتقاء فوق رغبتنا في الاستقبال، التي تظل دائماً تشتكي، دائماً تطالب، ولا تشعر أبداً بالرضا الحقيقي.

هذا أحد الأسباب التي جعلت الكبالاه يؤلفون هذه الألحان. فغرضهم ليس فقط خلق موسيقى جميلة، بل المساعدة في ربطنا بتلك النقطة العليا في روحنا، حيث يمكننا أن نشعر بفرح الاتصال بيننا وبين الخالق.

بالطبع، لا يمكننا أن نقضي الاجتماع بأكمله في الغناء معاً، على الرغم من أن لدينا صيغاً خاصة لذلك، وتسمى اجتماعات الأصدقاء، وسنتعلم المزيد عنها في وقت لاحق من الدورة.

أما الليلة، فسنواصل بقراءة مقال للرباش يتحدث فيه عن ما يمكن أن نفعله من أجل بعضنا البعض. وأعظم ما يمكننا فعله هو رفع معنويات بعضنا البعض، وزيادة أهمية اتصالنا، وتقدير الفرصة التي لدينا لنمضي في هذا الطريق معاً.

بعد ذلك، سنقرأ مقالة أخرى من شماتي، ثم سنفتح المجال للأسئلة والنقاش حتى نستطيع استكشاف هذه الأفكار معاً.

لنبدأ.

---

 

كل واحد يجب أن يساعد صديقه

المقال رقم 4، 1984

يجب أن نفهم كيف يمكن للإنسان أن يساعد صديقه. هل يختص هذا الأمر فقط عندما يكون هناك الأغنياء والفقراء، الحكماء والحمقى، الضعفاء والأقوياء؟ ولكن عندما يكون الجميع أغنياء، أذكياء، أو أقوياء، إلخ، كيف يمكن للواحد أن يساعد الآخر؟

نرى أن هناك شيئاً مشتركاً بين الجميع—وهو المزاج. قيل: "الهم في قلب الإنسان، فليحدث به الآخرين." وذلك لأن الشعور بالروح المعنوية العالية، لا المال ولا العلم يمكن أن يكونا عوناً فيه.

بل إن الإنسان يمكن أن يساعد صديقه عندما يرى أن صديقه في حالة ضعف. وقد كتب: "لا يخلص الإنسان نفسه من السجن." بل صديقه هو من يمكنه أن يرفع من روحه المعنوية.

وهذا يعني أن الصديق يرفعه من حالته إلى حالة من الحيوية. عندها، يبدأ الإنسان في استعادة قوته وثقته بالحياة والثروة، ويبدأ كأن هدفه قد اقترب منه الآن.

ويتضح أنه يجب على كل واحد أن يكون منتبهاً ويفكر كيف يمكنه أن يساعد صديقه ليرفع من روحه المعنوية، لأنه في ما يخص الأرواح، يمكن لأي شخص أن يجد جانباً محتاجاً في صديقه يمكنه أن يملأه.

---

26. مستقبل الإنسان يعتمد ويرتبط بالامتنان للماضي
سمعتها في 1943

وقد كتب: "الرب عالٍ ولا يراه إلا المتواضعون"، أي أن المتواضع وحده يرى العظمة. أحرف يَكَر [ثمين] هي نفس أحرف يَكִير [سيعرف]. هذا يعني أن الإنسان يدرك عظمة الشيء بقدر ما هو ثمين عنده.

يتأثر الإنسان حسب أهمية الشيء. هذا التأثر يجلب الإحساس إلى القلب، وحسب مقدار إدراك الإنسان للأهمية، يولد فيه الفرح بذلك المقدار.

وهكذا، إذا عرف الإنسان تواضعه، وأنه ليس أكثر امتيازاً من معاصريه، أي أنه يرى أن هناك كثيرين في العالم لم يُعطوا القوة للقيام بالعمل المقدس حتى بأبسط صورة، حتى بلا نية وفي {Lo Lishma} [ليس من أجل اسمها]، حتى في {Lo Lishma} من {Lo Lishma}، بل حتى في التحضير لتحضير لباس {Kedusha} [القداسة]، بينما هو أُعطي الرغبة والفكر على الأقل للقيام أحياناً بالعمل المقدس، حتى بأبسط صورة ممكنة، فإذا استطاع الإنسان أن يقدر أهمية هذا، حسب الأهمية التي ينسبها للعمل المقدس، بذلك المقدار يجب أن يقدم المدح والشكر عليه.

وذلك لأننا بالفعل لا يمكننا تقدير أهمية القدرة أحياناً على القيام بوصايا {Mitzvot} [الشرائع] الخالق، حتى بدون أي نية. في تلك الحالة، يأتي الإنسان ليشعر بالنشوة والفرح في قلبه.

المدح والامتنان الذي يقدمه الإنسان على هذا يوسع المشاعر، ويشعر الإنسان بالسعادة على كل نقطة في العمل المقدس، ويعرف لمن هو عبد، وهكذا يرتفع أكثر فأكثر. وهذا هو معنى ما كُتب: "أشكرك على النعمة التي منحتني إياها"، أي على الماضي، ومن خلال هذا يمكن للإنسان أن يقول بثقة، ويقول فعلاً: "وأنك ستفعل معي في المستقبل."

---

 

هذا هو أيضًا معنى هذه الموسيقى:
leagid baboker hasdecha

https://soundcloud.com/kabbalah-laam-music/lehagid-baboker-1

حيث ينبغي للمرء أن يبتهج بالحالة الجديدة (تسمى boker - الصباح)

---

 

أسئلة وأجوبة

الموسيقى الختامية (Ine Ma Tov)

- https://on.soundcloud.com/NkhSIbZi2htLUP7wAD