دورة العَشَريّات – الدرس رقم 18
الموضوع: المعارضة والمقاومة لحكمة الكابالا عبر التاريخ
مقاطع مختارة من المصادر:

1. مقتبس من: الحاخام آڤراهام يتسحاق هكوهن كوك (ha-Ra’ya ha-Kook)، أوروت هاقدوش (Orot ha-Qodesh), ج1، ص101

«أعماق الأسرار الإلهية من الواضح أنه لا يمكن إدراكها بوضوح بالعقل البشري،
بل فقط عن طريق الكابالا (ha-Kabbalah)، من أناس مميّزين نفذ النور الإلهي (ha-Or ha-Elohi) إلى داخل نفوسهم».

2. مقتبس من: الراماك (ha-Ramak)، דע את אלוקי אביך (Da et Elohei Avikha), فصل 14

«أسرار التوراة تتلبّس في أمثال وألغاز داخل التوراة،
بسبب انتشار التوراة وانحدارها من أسمى الدرجات حتى هذا العالم المادي».

3. مقتبس من: الراباش (Rabash)، مقالة ما هو لِفوم צערا אגרא (Ma hou le-foum tsa‘ara agra)

«بما أن الإنسان يولد برغبة في التلقي لنفسه،
وفجأة يُقال له: اسمع، حتى الآن كنت تعمل بالفكر والكلام والفعل لمنفعتك الخاصة،
ومن الآن فصاعدًا، أريدك أن تعمل فقط من أجل الخالق (ha-Boré).
وعندما يسمع الجسد مثل هذه الكلمات، يقاوم بكل قوّته، في العقل (moḥa) وفي القلب (liba).»

4. مقتبس من: الراباش (Rabash)، من نفس المقالة

«وبحسب مقدار تغلّب الإنسان، بنفس المقدار تُكشَف مقاومته في مختلف الادعاءات،
مثل ادعاءات الجواسيس (ha-Meraglim) المراغلين— أي القوى الداخلية التي تُشكّك في الطريق الروحي
وفي الحقيقة، يرى الإنسان في تلك اللحظة أن ما يقوله الجواسيس صحيح تمامًا،
وهذا يجعله يشكّ فيما سبق من خطواته (tohé ‘al ha-rishonot).»

5. مقتبس من: بعل هسولام (Ba‘al ha-Soulam)، شمعتي (Shamati), مقالة رقم 181 «موضوع الكرامة» (Inyan Kavod)

«موضوع الكرامة هو أمر يُخدّر الجسد، وبنفس المقدار يضرّ بالنفس.
لذلك فإن كل الأبرار الذين ذاع صيتهم ونالوا الكرامة، إنما كان ذلك كعقوبة.
أما الأبرار العظام، الذين لا يريد الخالق (ha-Boré yitbarakh) أن يتضرّروا من شهرتهم،
فإنه يحفظهم كي لا ينالوا كرامة، حتى لا يصيب نفوسهم أي ضرر.
لذلك، بقدر ما يُمنح للبار من كرامة من جهة،
يقف في الجهة الأخرى خصومٌ يهاجمونه ويهينونه بأنواع الإهانات،
بحيث يكون الوزن متساويًا بين الكرامة التي نالها البار، والإهانة التي تلقاها.»