الدرس الرابع: الإدراك للواقع
حيث نسأل إذا كان إدراكنا هو الواقع الوحيد. تستكشف الدرس لماذا تُعرف الكابالا بالحكمة "المخفية" وتكشف عن طبقات إضافية من الواقع. تعلم الفروق في الإدراك بين الحيوانات، الناس العاديين، والكاباليين. استعرض كيف غيَّرت التطورات العلمية فهمنا للواقع. اكتشف القانون المخفي لـ "النوايا" في الكابالا وافهم "قانون تكافؤ الشكل".
- هل الواقع الذي ندركه من خلال حواسنا الخمس هو الواقع الوحيد الذي يوجد؟ لماذا تسمى حكمة الكابالا بالحكمة "الخفيه"؟ هل هناك طبقات إضافية من الواقع؟
- ما الفرق بين إدراك الواقع لدى الحيوانات، الإنسان العادي، والكاباليست؟
- مراجعة للتطور: كيف تغيرت نظرة الإنسان لإدراك الواقع في ضوء التطور العلمي؟
- القانون الخفي في حكمة الكابالا – "النية".
- ما هو "قانون تكافؤ الأشكال"؟
الرغبة في الاستقبال هي البرنامج الداخلي الذي يدير آلية "إدراك الواقع" لدينا. نحن نرى ما نريد أن نراه. لكي ندرك الواقع الروحي، يجب علينا تغيير البرنامج الذي ندرك من خلاله الواقع، أي الرغبة في الاستقبال.
وفقاً لقانون "تطابق الأشكال"، لكي ندرك الواقع الروحي، يجب أن نطور داخل الرغبة في الاستقبال حساسية للروحانية ونية للإعطاء، للتقديم.
🖼️ شاهد العروض التقديمية عبر الإنترنت
اقتباسات:
"من المعروف جيداً لدى الباحثين في الطبيعة أنه لا يمكن لأحد القيام بأصغر حركة بدون دافع، بدون الاستفادة من ذلك بطريقة ما.
فعلى سبيل المثال، عندما ينقل الشخص يده من الكرسي إلى الطاولة، يكون ذلك لأنه يعتقد أن بوضع يده على الطاولة سيستمتع أكثر. وإذا لم يعتقد ذلك، فإنه سيترك يده على الكرسي لبقية حياته دون أن يحركها أبداً."
(بعل هسلوم، مقال: السلام)
"خذ حاسة البصر لدينا، على سبيل المثال: نرى أمامنا عالماً واسعاً مليئاً بالعجائب. لكن في الواقع، نحن نرى كل ذلك داخل أنفسنا. بمعنى آخر، هناك نوع من آلة التصوير الفوتوغرافي في جزء الخلفي من دماغنا، الذي يصور كل ما يظهر لنا و ليس خارجناً.
(بعل هسلوم، مقدمة لكتاب الزوهار، الرسالة 34)
لقد صنع لنا هناك، في دماغنا، نوعًا من المرآة الملمعة التي تعكس كل ما يُرى هناك، حتى نراه خارج دماغنا، أمام وجوهنا."
(بعل هسلوم، مقدمة لكتاب الزوهار، الرسالة 34)
"كل شيء هو إلهي، فوق الزمن والمكان والتغيير. جميع تلك الدرجات والتصحيحات التي ندركها في الإلوهية هي فقط مختلف الإخفاءات والأغطية تجاه الأدنى [...] كذلك، كل الأمثلة الخيالية للزمن والمكان والأفعال هي مجرد أغطية متنوعة لإلوهيته التي تبدو كذلك للأدنى. كما أن الإنسان لا يتأثر أو يتغير على الإطلاق بسبب الأغطية التي يغطي بها، فقط أصدقاؤه هم الذين يتأثرون باختفائه أو ظهوره، كذلك إلوهيته لا تتغير ولا تتأثر على الإطلاق بتلك الدرجات والتصحيحات والأسماء في الزمن والمكان وتغيرات الأفعال التي يدركها الأدنى في أغطائه."
(الزوهار للجميع، ناسو، "الإيدرا الكبير المقدس"، البند 299)
"مثل دودة وُلدت داخل فجلة. تعيش هناك وتظن أن عالم الخالق مرير، مظلم وصغير مثل الفجلة التي وُلدت فيها. لكن بمجرد أن تكسر قشرة الفجلة وتلقي نظرة للخارج، تقول في ذهول: 'ظننت أن العالم كله مثل الفجلة التي ولدت فيها، والآن أرى أمامي عالماً عظيماً، جميلاً ومدهشاً! أيضًا أولئك الذين غمروا في القشرة (Klipa) للرغبة في التلقي التي وُلدوا بها [...]
[سيحاولون كسر الـKlipa (القشرة) للرغبة في التلقي التي وُلدوا بها، وعندها سيفتحون أعينهم فوراً ليروا ويحققوا لأنفسهم جميع درجات الحكمة والذكاء والعقل الصافي التي تم إعدادها لهم في العوالم الروحية."
(بعل هسلوم. "مقدمة لكتاب الزوهار)