دورة العشرات - الدرس #2
الموضوع: من أين نحصل على الوقود للطريق الروحي؟
عن عظمة وأهمية الهدف على طول الطريق.

مقتطفات مختارة من المصادر

1. راباش، المقالة 1 (1984)، "غرض المجتمع – 2"

بما أن الإنسان خلق مع كلي يدعى "حب الذات"، حيث لا يرى أن الفعل سيؤدي إلى منفعة ذاتية، فلا يوجد لديه دافع للقيام بحركة مهما كانت ضئيلة. وبدون إلغاء حب الذات، من المستحيل الوصول إلى دفيكوت [التصاق] مع الخالق، أي التماثل في الشكل.

وبما أن هذا ضد طبيعتنا، نحتاج إلى مجتمع يشكل قوة كبيرة لنعمل معًا على إلغاء الإرادة في التلقي، المدعو "الشر"، لأنها تعيق تحقيق الهدف الذي خلق الإنسان من أجله.

2. راباش، المقالة 24. "الشيء الرئيسي الذي نحتاجه"

الشيء الرئيسي الذي نحتاجه، والذي ليس لدينا وقود للعمل من أجله، هو أننا نفتقر إلى أهمية الهدف. بمعنى أننا لا نعرف كيف نقدر خدمتنا لنعرف لمن نحن نحسن. أيضًا، نفتقر إلى إدراك عظمة الخالق، لنعرف كم نحن سعداء لأننا نحظى بامتياز خدمة الملك، لأنه ليس لدينا شيء يمكننا به فهم عظمته.

وفقًا لكلمات الزوهار، يُسمى هذا "الشكينة [الألوهية] في الغبار"، مما يعني أن الإحسان إليه مهم بالنسبة لنا مثل الغبار. وبطبيعة الحال، ليس لدينا وقود للعمل، لأنه بدون متعة، لا يوجد طاقة للعمل.

3. راباش، المقالة 4 (1984) "كل واحد يساعد صديقه"

يجب أن نفهم كيف يمكن للمرء أن يساعد صديقه. هل هذه المسألة تحديدًا عندما يكون هناك الأغنياء والفقراء، والحكماء والحمقى، والضعفاء والأقوياء؟ ولكن عندما يكون الجميع أغنياء، أذكياء، أو أقوياء، إلخ، كيف يمكن لشخص أن يساعد شخصًا آخر؟

نرى أن هناك شيئًا واحدًا مشتركا للجميع - وهو المزاج. يقال، "قلب القلق، ليتحدث به مع الآخرين." ذلك لأن بخصوص الشعور بالروح العالية، لا يمكن للثروة ولا الدراية أن تكون مفيدة.

بل، يمكن لشخص واحد أن يساعد آخر برؤية أن صديقه منحط. كُتب، "لا يستطيع الإنسان أن ينقذ نفسه من السجن." بل هو صديقه الذي يمكن أن يرفع روحه.

وهذا يعني أن صديق الإنسان يرفعه من حالته إلى حالة من الحيوية. بعد ذلك، يبدأ في استعادة القوة والثقة في الحياة والثروة، ويبدأ كما لو أن هدفه الآن قريب منه.

يتضح أن كل واحد يجب أن يكون منتبهاً ويفكر كيف يمكنه مساعدة صديقه لرفع روحه، لأن في مسألة الأرواح، يمكن لأي شخص أن يجد مكاناً يحتاج فيه صديقه يمكن أن يملأه.

4. راباش، رسالة 24

يجب عليك دائمًا الوقوف على الحراسة، طوال اليوم وكل الليل، عندما تشعر بحالة النهار أو تشعر بحالة الليل.

نقول للخالق، "النهار ملكك، والليل أيضًا ملكك." وهكذا، فإن الليل أيضًا، ظلام الليل، يأتي من الخالق لصالح الإنسان، كما هو مكتوب، "يوم إلى يوم ينطق بالكلام، والليل إلى الليل يظهر المعرفة."

وبالتالي يجب عليك إيقاظ قلوب الأصدقاء حتى ترتفع الشُعلة من تلقاء نفسها […] وبذلك، ستحظى باستيقاظ محبة الخالق علينا.

5. راباش، المقالة رقم 30 (1988)، "ما الذي يجب البحث عنه في تجمع الأصدقاء"

كل واحد يجب أن يحاول أن يجلب للمجتمع روح الحياة والأمل، ويغرس الطاقة في المجتمع. وبهذه الطريقة، سيكون بإمكان كل واحد من الأصدقاء يقول لنفسه، "الآن أنا أبدأ من جديد في العمل." بمعنى آخر، قبل أن يصل إلى المجتمع، كان محبطًا من التقدم في عمل الخالق، ولكن الآن المجتمع قد ملأه بالحياة والأمل.

وهكذا، بفضل المجتمع حصل على الثقة والقوة للتغلب، لأنه الآن يشعر أنه يمكنه تحقيق الكمال. وكل أفكاره - أنه كان يواجه جبلاً عالياً لا يمكن التغلب عليه، وأن هذه كانت حقاً عقبات هائلة - الآن يشعر أنها لا شيء. وقد حصل على كل ذلك من قوة المجتمع لأن كل واحد حاول أن يغرس روح التشجيع والحضور في جو جديد في المجتمع.

6. راباش، المقالة رقم 17 (1986)، "أجندة تجمع الأصدقاء – 2"

الأساس كله الذي يمكننا من خلاله تلقي الاستمتاع والمتعة، والذي يجوز لنا أن نستمتع به - بل هو إجباري - هو أن نستمتع بفعل العطاء. وهكذا، هناك نقطة واحدة يجب أن نعمل عليها - تقدير الروحانية. ويتجلى ذلك في الانتباه لمن أتوجه، مع من أتكلم، أوامر من أحافظ، وقوانين من أتعلم، بمعنى البحث عن النصيحة بخصوص كيفية تقدير مانح التوراة.

وقبل أن يحصل الشخص على بعض الإضاءة من الأعلى بنفسه، عليه أن يبحث عن أشخاص ذوي نفس التفكير يسعون أيضًا لتعزيز أهمية أي اتصال بالخالق بأي طريقة. وعندما يدعم عدد كبير من الأشخاص ذلك، يمكن للجميع الحصول على المساعدة من صديقه.

7. راباش، المقالة 30 (1988)، "ما يجب البحث عنه في تجمع الأصدقاء"

على الأصدقاء أن يتكلموا معًا بشكل رئيسي عن عظمة الخالق، لأنه وفقًا لعظمة الخالق التي يفترضها الشخص، إلى هذا الحد يلغي نفسه بطبيعته أمام الخالق. كما نرى في الطبيعة أن الصغير يلغي نفسه أمام العظيم، وليس لهذا علاقة بالروحانية. بل إن هذا السلوك ينطبق حتى بين الناس العاديين.

بمعنى آخر، خلق الخالق الطبيعة بهذه الطريقة. وبالتالي، فإن مناقشات الأصدقاء حول عظمة الخالق تثير رغبة وشوقًا لإلغاء الذات أمام الخالق لأنه يبدأ في الشعور بالشوق والرغبة في الارتباط بالخالق.

8. بعل هسولام "كتابات الجيل الأخير"

في كل شخص، حتى العلماني، توجد شرارة غير معروفة تطالب بالتوحد مع الخالق. عندما تستيقظ أحيانًا، توقظ الشخص لكي يعرف الخالق، أو ينكره، وهو نفس الشيء…

إذا قام شخص ما بتلبية هذه الرغبة في ذلك الشخص، فسوف يوافق على كل شيء. إلى ذلك يجب علينا إضافة حول خلود الروح، المكافأة في العالم الآخر، مجد الفرد ومجد الأمة، بمعنى أن الفرد سيكون فخر الأمة.