تحضير للدرس رقم 37 لمجموعة الشباب - English Ten
الاستماع إلى مقتطفات نادرة من دروس الكابالي الحاخام باروخ شالوم هاليفي أشلاغ، مع شروحات من تلميذه وخليفته، الحاخام مايكل لايتمان.
رباش: إذا درسنا: يجب أن يكون للشخص خيار حر. ما هو الخيار؟ قوتان.
إذا كان بالفعل حيًا (بالمعنى الروحي)، فإنه ليس لديه خيار - فما الذي يبقى لإحيائه؟
لذلك، ماذا يفعلون من الأعلى؟ يعطونه رغبة أقوى - مرة أخرى.
يمكنني أن أعطيك مثالاً:
الشخص الذي لم يعتد على العمل "بهدف العطاء"، بل هو مائل بشكل طبيعي نحو الرغبات الأنانية - لا يستمتع كثيرًا بالأكل أو الشرب أو النوم.
لكن شخصاً يبدأ العمل في خدمة الخالق قد يكون مستعدًا للتخلي عن النوم - حسنًا.
إذا رأوا من الأعلى أنه لا يوجد عمل (لا جهد مطلوب)، فإنهم يضيفون المزيد من المتعة للنوم - مرة أخرى، يجب عليه التغلب عليها.
وإذا استمر في التغلب عليها، فسوف يحتاج إلى طلب قوة أكبر.
أمس، على سبيل المثال، كانت المتعة في النوم تعادل 250 جرامًا من اللذة، وصلى قائلاً: "امنحني القوة للاستيقاظ مبكرًا للدراسة" - ونجح.
لكن غدًا، سيكون الاستيقاظ سهلاً عليه، وبالتالي لن يكون هناك اختيار حر.
فماذا يفعلون من الأعلى؟ يزيدون المتعة في النوم إلى كيلوغرام واحد - ومرة أخرى يجب أن يطلب المساعدة.
وبالتالي، "كلما كان الإنسان أكبر من صديقه، كان الميل للشر أكبر منه," للحفاظ على توازن المقياس وإجباره على السعي للمساعدة باستمرار.
بهذه الطريقة، يُعتبر كل يوم "بعال تشوفا" (الذي يعود إلى الطريق الصحيح).
لماذا؟
لأن أمس كان في درجة أدنى، واليوم يسعى إلى درجة أعلى نحو الخالق، ومن الأعلى يمنحونه هذه القوة الجديدة.
لهذا السبب، يُعطى الذين يبدؤون حقًا في العمل الروحي المزيد من الطعم في الأكل والشرب والنوم - لماذا؟
ليعطوهم شيئًا يكافحون ضده!
وبالتالي يصبحون محبطين، لكن في الحقيقة إنها فرصة - يتم إعطاؤهم مجالاً للعمل فيه.
أتذكر مرة، جاء رجل إلى معلمي ووالدي (بعال هاسولام) وقال، "أرى أنني أصبح أسوأ"، يعني أن في كل خصائصه كان يصبح أكثر فسادًا.
أجابه بعال هاسولام: "جاء رجل يبكي إلى حاخام يطلب نصيحة.
ماذا حدث؟ والده ترك له ورثة كبيرة - العديد من البساتين - ولم تكن لديه القوة للعمل بها.
هل يجب أن يبكي على هذا؟ لديك العديد من الحقول (خصائص) - فلماذا أنت مضطرب؟"
هل تفهم الإجابة؟
كل هذا يتعلق بالشخص الذي يرى أنه مناسب حقًا للعمل. وإلا، فإن أي تناقض صغير يجعله يستسلم: "آه، يجب أن أعمل."
أسألك: هل تنام أفضل في رحوڤوت أم في بني براك؟
راف لايتمان: هنا (بني براك).
رباش: إذاً، هل كان يستحق الانتقال من رحوڤوت إلى بني براك فقط للطعم الأفضل في النوم؟
راف لايتمان: لكنني ما زلت نائماً - ماذا استفدت؟
رباش: أعطني إجابة.
راف لايتمان: نعم!
رباش: (يضحك)
راف لايتمان: إذاً، كيف تتغلب حقًا؟
رباش: هل تفهم ما أقوله؟
إذا استمتعت بالنوم - فسيهيمن ذلك على حياتي كلها.
سأفضل النوم على أي شيء آخر.
راف لايتمان: أفهم.
رباش: هل تعرف ما هو النوم؟ - نعم!
راف لايتمان: كيف يمكننا فعلاً التغلب عليه؟ بالصلاة؟
رباش: بالصلاة - إذا كنت ترغب حقًا.
راف لايتمان: إذاً من الأعلى، يريدوننا أن نسأل...
رباش: نعم.
راف لايتمان: إذًا كيف نصل حقًا إلى طلبات حقيقية؟
رباش: اطلب ليس بفمك، بل برغبة قلبك.
يجب ألا تترك ذلك.
الصلاة هي عمل القلب - وليست كلمات الفم.
"امنحنا الحكمة والفهم والمعرفة منك" - لكنك تقول: "ليس لدي مال!"
"أعدنا إلى توراتك" - لكنك تقول: "ليس لدي شرف!"
هل المهم ما نقوله بأفواهنا؟
ما يهم هو ما ينقص من الداخل.