الدرس # 2: التقدم عبر عظمة الهدف
الدرس رقم 22: التقدم من خلال عظمة الهدف
مقتطفات مختارة من المصادر
1. راباش، المقالة 1 (1984)، "غرض المجتمع – 2"
بما أن الإنسان خلق مع كلي يدعى "حب الذات"، حيث لا يرى أن الفعل سيؤدي إلى منفعة ذاتية، فلا يوجد لديه دافع للقيام بحركة مهما كانت ضئيلة. وبدون إلغاء حب الذات، من المستحيل الوصول إلى دفيكوت [التصاق] مع الخالق، أي التماثل في الشكل.
وبما أن هذا ضد طبيعتنا، نحتاج إلى مجتمع يشكل قوة كبيرة لنعمل معًا على إلغاء الإرادة في التلقي، المدعو "الشر"، لأنها تعيق تحقيق الهدف الذي خلق الإنسان من أجله.
2. راباش، المقالة 24. "الشيء الرئيسي الذي نحتاجه"
الشيء الرئيسي الذي نحتاجه، والذي ليس لدينا وقود للعمل من أجله، هو أننا نفتقر إلى أهمية الهدف. بمعنى أننا لا نعرف كيف نقدر خدمتنا لنعرف لمن نحن نحسن. أيضًا، نفتقر إلى إدراك عظمة الخالق، لنعرف كم نحن سعداء لأننا نحظى بامتياز خدمة الملك، لأنه ليس لدينا شيء يمكننا به فهم عظمته.
وفقًا لكلمات الزوهار، يُسمى هذا "الشكينة [الألوهية] في الغبار"، مما يعني أن الإحسان إليه مهم بالنسبة لنا مثل الغبار. وبطبيعة الحال، ليس لدينا وقود للعمل، لأنه بدون متعة، لا يوجد طاقة للعمل.
3. راباش، المقالة 4 (1984) "كل واحد يساعد صديقه"
يجب أن نفهم كيف يمكن للمرء أن يساعد صديقه. هل هذه المسألة تحديدًا عندما يكون هناك الأغنياء والفقراء، والحكماء والحمقى، والضعفاء والأقوياء؟ ولكن عندما يكون الجميع أغنياء، أذكياء، أو أقوياء، إلخ، كيف يمكن لشخص أن يساعد شخصًا آخر؟
نرى أن هناك شيئًا واحدًا مشتركا للجميع - وهو المزاج. يقال، "قلب القلق، ليتحدث به مع الآخرين." ذلك لأن بخصوص الشعور بالروح العالية، لا يمكن للثروة ولا الدراية أن تكون مفيدة.
بل، يمكن لشخص واحد أن يساعد آخر برؤية أن صديقه منحط. كُتب، "لا يستطيع الإنسان أن ينقذ نفسه من السجن." بل هو صديقه الذي يمكن أن يرفع روحه.
وهذا يعني أن صديق الإنسان يرفعه من حالته إلى حالة من الحيوية. بعد ذلك، يبدأ في استعادة القوة والثقة في الحياة والثروة، ويبدأ كما لو أن هدفه الآن قريب منه.
يتضح أن كل واحد يجب أن يكون منتبهاً ويفكر كيف يمكنه مساعدة صديقه لرفع روحه، لأن في مسألة الأرواح، يمكن لأي شخص أن يجد مكاناً يحتاج فيه صديقه يمكن أن يملأه.
4. راباش، رسالة 24
يجب عليك دائمًا الوقوف على الحراسة، طوال اليوم وكل الليل، عندما تشعر بحالة النهار أو تشعر بحالة الليل.
نقول للخالق، "النهار ملكك، والليل أيضًا ملكك." وهكذا، فإن الليل أيضًا، ظلام الليل، يأتي من الخالق لصالح الإنسان، كما هو مكتوب، "يوم إلى يوم ينطق بالكلام، والليل إلى الليل يظهر المعرفة."
وبالتالي يجب عليك إيقاظ قلوب الأصدقاء حتى ترتفع الشُعلة من تلقاء نفسها […] وبذلك، ستحظى باستيقاظ محبة الخالق علينا.
5. راباش، المقالة رقم 30 (1988)، "ما الذي يجب البحث عنه في تجمع الأصدقاء"
كل واحد يجب أن يحاول أن يجلب للمجتمع روح الحياة والأمل، ويغرس الطاقة في المجتمع. وبهذه الطريقة، سيكون بإمكان كل واحد من الأصدقاء يقول لنفسه، "الآن أنا أبدأ من جديد في العمل." بمعنى آخر، قبل أن يصل إلى المجتمع، كان محبطًا من التقدم في عمل الخالق، ولكن الآن المجتمع قد ملأه بالحياة والأمل.
وهكذا، بفضل المجتمع حصل على الثقة والقوة للتغلب، لأنه الآن يشعر أنه يمكنه تحقيق الكمال. وكل أفكاره - أنه كان يواجه جبلاً عالياً لا يمكن التغلب عليه، وأن هذه كانت حقاً عقبات هائلة - الآن يشعر أنها لا شيء. وقد حصل على كل ذلك من قوة المجتمع لأن كل واحد حاول أن يغرس روح التشجيع والحضور في جو جديد في المجتمع.
6. راباش، المقالة رقم 17 (1986)، "أجندة تجمع الأصدقاء – 2"
الأساس كله الذي يمكننا من خلاله تلقي الاستمتاع والمتعة، والذي يجوز لنا أن نستمتع به - بل هو إجباري - هو أن نستمتع بفعل العطاء. وهكذا، هناك نقطة واحدة يجب أن نعمل عليها - تقدير الروحانية. ويتجلى ذلك في الانتباه لمن أتوجه، مع من أتكلم، أوامر من أحافظ، وقوانين من أتعلم، بمعنى البحث عن النصيحة بخصوص كيفية تقدير مانح التوراة.
وقبل أن يحصل الشخص على بعض الإضاءة من الأعلى بنفسه، عليه أن يبحث عن أشخاص ذوي نفس التفكير يسعون أيضًا لتعزيز أهمية أي اتصال بالخالق بأي طريقة. وعندما يدعم عدد كبير من الأشخاص ذلك، يمكن للجميع الحصول على المساعدة من صديقه.
7. ״يسبح موسى״, برشات فييرا, الصفحة 47 أ
لكل شخص حرية الاختيار ويوجد من يكتسب عالمه ودرجته في لحظة واحدة.
8. ״بير ماء حياة״، برشات رأه, الفصل 12
قال الحكماء، (عبوداه زاره 17): هناك من يكتسب عالمه في ساعة واحدة لأن عالمه كله الذي عاش فيه حتى ذلك الحين والذي عاش فيه من هنا فصاعداً، قد اكتسب في هذا الوقت. هكذا لأنه خلق لهذه الغاية شهورته ورغبته في خالقه، وبهذا تتحقق إرادته في تلك الساعة وبهذا يكتسب كل عالمه تلك اللحظة (الساعة).
نصوص المقاطع
المقطع No. 1: "لماذا لا يمكن للمرء أن يدرس بمفرده؟" (من المفاهيم الأساسية - المجموعة) >>
أورين: هذا الفكرة في الكابالا عن "الدراسة في مجموعة"—لقد سمعت أن الكاباليين على مر الأجيال كانوا يدرسون في مجموعات ويفضلونها على الدراسة بمفردهم.
لماذا من المستحيل دراسة الكابالا بمفرده؟ لماذا تحتاج إلى مجموعة؟
راف: من المستحيل الدراسة بمفرده. قد نكون قادرين على التعلم مما هو مكتوب في الكتب، أو الاستماع إلى حكماء، لكن لفهم حقيقة حكمة الكابالا—لبلوغ الإحساس والشعور بالعالم العلوي—لا يمكن أن يحدث إلا بشرط وبمقدار اتصالنا ببعضنا البعض.
أورين: إذا سألتك: هل يمكنني أن آخذك كمعلم كابالا خاص لي، لأنك تفهم الكابالا، أنت حكيم في الكابالا—"علمني، وسأحاول بصدق أن أستمع وأطبق كل ما تقوله"—هل ستعلمني؟ هل ستستطيع مساعدتي؟
راف: لن أستطيع.
سأشرح لك أولاً أنه يجب أن يكون لديك مجموعة.
أورين: ساعدني في فهم النقطة: لماذا، إذا كنت سأعتبرك كمعلم خاص لي، لن أنجح في تعلم الكابالا؟
راف: لن أنجح في تعليمك، لأن كل التعلم يعتمد على حقيقة أنك يجب أن يكون لك أصدقاء—للتواصل معهم عاطفياً، من خلال العطاء المتبادل، والتواصل المتبادل.
وفي هذه الطريقة، عندما يرتبط الناس ببعضهم البعض، يبدأون في الشعور بالمفهوم الداخلي لـ"المجموعة"، "التواصل"، "الوحدة"، "الضمان المتبادل" (أرفوت).
هذه مفاهيم عميقة جداً في حكمة الكابالا—لا يمكنك شرحها في محادثة واحدة.
فقط تدريجيًا، عندما يندمج الناس فيما بينهم، يبدأون في الشعور بمدى عمق وخصوصية هذه المفاهيم.
وإذا لم يصل الطلاب إلى هذه الحالات ولا يشعرون بها، إذا لم يكرس كل واحد نفسه للمجموعة، فإنه ليس لديهم وعاء، أو وسيلة لكشف العالم العلوي أو الخالق.
الم قطع رقم 2
راف: المبدأ الأول في حكمة الكابالا هو أن كل الخليقة هي نظام واحد.
ينقسم إلى أربعة أجزاء وفقًا لحروف التتراغرامماتون (يود-هي-فاف-هي): غير حي، نباتي، حيواني، وناطق—جسدي وروحي—ولكن في المجمل، هو نظام واحد.
لكي ندرك هذا النظام، لنكون حقا في أعلى درجته، درجة "الناطق"، يجب أن نمر بعملية من التحطيم إلى الإصلاح، وضمن هذا الإصلاح يجب أن نمر بكل مراحل التحطيم، وبالمقابل، كل مراحل الإصلاح.
ثم، ستكتمل كل الخليقة وكل الإصلاحات في نظام واحد كبير وجميل يشمل كل شيء فيه، يدعى "آدم" (الإنسان).
ولكن للاعتراف بهذا النظام والوصول إلى مستوى آدم—أي، لتصبح مشابهًا للخالق (لأن كلمة آدم تأتي من دُمه، "مشابهة")—يجب علينا من خلال جهودنا الخاصة أن نشعر بكل حالة على طول الطريق.
لهذا السبب تُمنح النفوس الخاصة الفرصة من قبل الخالق لتتصل في مجموعات من عشرة، لأن العشرة هي بارصوف روحي كامل—عشرة، وليس تسعة؛ عشرة، وليس أحد عشر—وضمن هذه المجموعة الصغيرة العشرة، مثل في عالم صغير، يمكنهم فحص وتعلم والإحساس والاستعداد ليصبحوا آدم.
لأنه في نهاية المطاف، يركز كل شيء على عمل الاتصال.
يتم التحدث عن هذا على مستويات عديدة وبجميع اللغات: "أحبب جارك كنفسك،" "لا تفعل للآخرين ما تكرهه لنفسك،" وهكذا.
هذا ما تكشفه حكمة الكابالا.
(مقتطف من: أمسية الوحدة – "غرض المجتمع"، درس المساء، 14 يوليو 2019 – راف الدكتور مايكل لايتمان)
المقطع رقم 3
راف: السؤال الأول الذي يسأله الشخص الذي لديه نقطة في القلب—عندما لا يستطيع التقدم لأنه يفتقر إلى القوة للتحرك إلى الأمام—هو:
كيف يمكنني تقييم الروحانية؟
السؤال "كيف أقيم الروحانية؟" يقوده إلى سؤال آخر: "كيف أقيم معطي التوراة؟"
الشخص لا يمتلك القوة لتقدير المعطي (الخالق)، وبالتالي يحتاج إلى صديق.
إذا جلس وتحدث مع صديق عن كيفية تقدير الخالق، وحددوا بينهم أن هذه هي مشكلتهم المشتركة—فإذا هناك بالفعل بعض العمل بينهم.
في شخص واحد فقط، لا يحتسب؛ بل هناك حاجة لاثنين على الأقل. ثم هناك بالفعل إتاروتا دي-ليتاتا (استيقاظ من أدنى)، مما يعني رفع مان (طلب للإصلاح الروحي).
وعند رفع هذه المان، تأتي استجابة—استيقاظ من الأعلى.
يُشعر الاستيقاظ من الأعلى عندما يبدأون في الإحساس باتصال بسيط مع الخالق.
من هناك، يبدأ التقدم.
توجد سلسلة من الإجراءات يجب أن نمر بها.
كما هو مكتوب: "في كثرة الناس عظمة الملك."
كلما زادت قوة وحجم المجموعة، زادت الدعم—سواء في إتاروتا دي-ليتاتا (استيقاظ من الأدنى) وفي تلقي واستيعاب إتاروتا دي-لايا (استيقاظ من الأعلى).
لهذا السبب، يجب علينا العمل على جميع هذه الجوانب.
بمعنى آخر، إذا كان لدى الشخص حتى رغبة صغيرة في الروحانية، فهي تكفي له ليبدأ في البحث، ليبدأ في توضيح ماذا تعني الروحانية حقاً.
"الروحانية" تعني الإحساس بالخالق، وتقدير الخالق.
بدون ذلك، لا يمكنه التقدم.
ولكن حتى ذلك ليس كافيًا، لأنه لا يمكنه التقدم بمفرده، وقد يستغرق وقته طويلاً ليدرك ذلك.
فقط بعد أن يصاب باليأس يصل إلى فهم أنه يحتاج إلى أصدقاء—مجموعة.
ثم ينضم إلى مجموعة.
إذا ألغى نفسه أمامهم، إذا قدرهم، يمكنهم سويًا البدء في تطوير الصلاة—لطلب عظمة الخالق.
ثم يبدأون في تلقي الإحساس بعظمة الخالق، المسمى إتاروتا دي-لايا (استيقاظ من الأعلى).
حجم وقوة المجموعة يحددان مدى امتصاص هذا الانطباع داخلهم.
المقطع رقم 4
راف: أولاً وقبل كل شيء، يجب عليك زيادة أهمية الهدف.
لا يوجد شيئ في العالم—وبالتأكيد لا يوجد، حتى لو فكرت فيه بعقلك الجسدي—لا يوجد شيء أكثر أهمية من بلوغ العالمالروحاني والاتصال بالخالق.
لأنه من خلال هذا، ترفع نفسك فوق كل الخليقة، ولا يوجد حالة أعلى أو أعظم أو أكثر شرفًا أو أكثر قيمة من هذا.
بقدر ما تُدرك المجموعة أهمية الهدف الروحي، يمكن لكل صديق أن يستمدّ الإلهام من المجموعة، من العشرة، ويتقدم.